| 在《乌托邦之死》中，著名历史学家兼社会批评家拉塞尔·雅各比清醒地审视了未来的政治，他根本不喜欢自己所看到的东西。雅各比揭示了人们对于曾经支持过异议与社会变革运动的乌托邦理想的抛弃；因此他号召作家和批评家矫正自己正在丧失的想象和骨气。 我们正在步入一个新世纪。这本书是对思想和文化环境的勇敢评价。 ——《伦敦书评》 在这样一个时代，任何愿意这个世界或许会变得更加相宜的希望很可能会遇上漠然的凝视或嘲笑，拉塞尔·雅各比是一名不可或缺的批评家。 ——托德·吉特林 《乌托邦之死》一书学识渊博、见解大胆、具有煽动性，对进入政治领域各方面的知识分子都给予了十分猛烈的批评，结尾部分充满了一种深刻的人道情感。 ——豪沃德·齐恩 |
| 拉塞尔·雅各比（Russell Jacoby），加州大学洛杉矶分校的历史学教授。著作涉及历史、政治和文化批评，包括《最后的知识分子：学院时代的美国文化》（The Last Intellectuals：Amercian Culture in the Age of Academe）、《社会健忘症：对墨守成规的心理学之批判》（Social Amnesia：A Critique of Conformist Psychology）以及《不完美的图像：论反乌托邦时代的乌托邦思想》（Picture Imperfect：Utopian Thought for an Anti-Utopian Age）等。 |
| 致谢 前言 代译序：乌托邦的存在与“终结” 第一章 意识形态终结论终结的终结 第二章 多元文化主义的神话 第三章 大众文化和无政府状态 第四章 知识分子：从乌托邦走向鼠目雨光 第五章 厚重的审美主义和稀薄的本土主义 第六章 零售健全与批发疯狂 译名对照表 译后记 |
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