| 爱“宣传自由的萨特”的人爱之入骨，赞他热爱“正义和权利”、“自由和友好”，与“小人物”和“底层”为友，是“文化巨子”，“20世纪的良心”，“世纪伟人”，“最时尚的哲学家”，“真正的穷人”，“拒绝接受私产”，连“精神上的私有财产也不要”。恨“专制的萨特”的人恨之入骨，“刻心铭骨地恶毒地诅咒”他，欲把他“打入十八层地狱”而后快，说他“虚伪”，“风流或性”，“装成黑格尔”，是“最大的盲目行为的受害者”，“一群精神错乱的法国人”的“教皇”，“一辈子都奇怪地恨着戴高乐”。他是20世纪的司汤达，又是20世纪的斯宾诺莎。他被推崇，唯有戴高乐媲美；他遭嫉恨，有斯宾诺莎、伏尔泰为伍。他就是萨特。本书是柳鸣九从上世纪80年代至今有关萨特问题的重要论述的系统汇集，是一个精神进程的宝贵记录，是一个文化事件的真实反映，是一份难得的思想资料，颇有思辨价值、文学批评价值。 |
| 柳鸣九，是中国学界带领读者走向萨特的第一人，是给萨特来华代办文化“签证”的人，是“中国萨特研究第一人”；我国外国文学领域的领军人物，巴黎大学正式选定为博士论文专题对象（2000），中国社会科学院“终身荣誉学部委员”（2006）。
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| 代序 与萨特、西蒙娜·德·波伏瓦在一起的时候 第一篇 论萨特 第一章 给萨特以历史地位 第一节 给萨特以历史地位 第二节 关于《萨特研究》的编选原则和内容 第二章 历史唯物主义的度量与萨特的存在 第三章 来自恶心感与迷茫感 第四章 严酷无情的自我精神分析 第五章 “存在”文学与文学中的“存在" 第六章 萨特的永恒价值何在？ 第七章 世事沧桑话萨特 第二篇 相关论述 第八章 一份历史文化与自我个性的真实记录 第九章 一代知识精英的自我写照 第十章 西方当代社会中人的“世纪病” 第十一章 《女客》中的自传性成分 第三篇 关于萨特的中国行 第十二章 谈《萨特研究》再版等问题 第十三章 值得回顾的萨特中国行 第十四章 萨特是精神文化领域的巨人 第十五章 一位凡俗的大师 第十六章 我为萨特在文化上进人中国代办“签证” 第十七章 他最大的贡献就是促进思想解放 第十八章 关于萨特的中国行 第十九章 《萨特研究》三十年 第四篇 附录 一 萨特生平与创作年表 后记 自由选择，一束永远照耀人间的光芒 |
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