| 卡尔·施米特可谓是20世纪最为险恶的同时也最为有趣的法律学者之一，他以一种乖戾方式激励和刺激周遭世界，同时又极具洞察力。作为反自由主义的领先人物，这位保守的天主教徒以及后来的纳粹思想家却能在身后依然吸引欧洲新左派的大批追随者，足见其思想多么令人着迷、充满诱惑和危险，而这些无不在米勒的书中得到精妙的体现。自由主义者们忽视施米勒是危险的。 ——理查德·A.波斯纳 |
| 致谢 引言 第一篇 一个20世纪的德国公法学家 第二篇 后半生：反自由主义的功用与滥用 面具与镜子 寻求稳定性I：德国宪法学中的施米特主义 寻求稳定性Ⅱ：工业社会，技术统治与政治意志的消亡 全球秩序观：施米特、阿隆以及世界精神的公仆 施米特与他的史学家们：历史哲学，全球内战——以及搁浅之物 忧郁的现代主义：里特学派 唐·卡洛斯在伊比利亚：“新国家”与旧欧洲的整全 背叛地带中的游击队：施米特的游击作战理论及其游击队 危险的迷宫：政治的神学以及自由主义时代的正当性 危险的联系：施米特、新左派和自由主义的限度 恐怖活动、紧急状态与自由主义的隐退 施米特之死（与奇异的再生） 整全的欧洲和欧洲新右派的兴起 第三篇 施米特的全球化：划定疆界 跋 译名对照表 理性的浪漫派——《危险的心灵》译后记 |
| 施米特与他的史学家们：历史哲学，全球内战——以及搁浅之物 历史真相只真实一次。 ——卡尔·施米特，《关于新空间的谈话》，1955 1950年代早期，施米特在海德堡逗留甚久，他的妻子在那里接受一种特殊的癌症治疗。在这个古老的大学城里，施米特早已拥有一干秘密的崇拜者，他们与同雅斯贝尔斯、阿尔弗雷德·韦伯（马克斯·韦伯的兄弟）等人物息息相关的后来被称作“海德堡精神”的自由主义思想针锋相对。战火刚熄之时，许多观察者——以及多数占领国——都希望海德堡能成为德国的学术以及道德复兴的重镇。尤其是希望，德国民族主义能转变为某种欧洲人文主义，正如业已由雅斯贝尔斯与韦伯所赌注，这种氛围充斥着学术上的紧张，至少照雅斯贝尔斯看来，“似乎人性本身在海德堡也濒临险境。” …… |
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