| 古语有云：人之初，性本善。人一生下来就具有善的本性，这是每个人最基本的人性。本书是一本随笔集，它是作者对人性的两态的理解与看法作了一个归纳与集结。全书共收录了78篇文章，具体内容包括《颂欲思潮中的颂情例》《文学中殉情的美学意义》《月夜对禁欲主义的批判》《爱情在情感生活中的正常比例》《农民群体意识的调皮鬼性态》《作为人性一基因的支配欲性态》等。该书可供各大专院校作为课外读物使用。 |
| 柳鸣九，1934年生，毕业于北京大学西语系。中国社会科学院外文所研究员、教授，历任中国法国文学研究会会长、名誉会长。学术专著有：三卷本《法国文学史》(主编、主要撰写者)、《走近雨果》等三种；评论文集有：《理史集》、《采石集》、《超越荒诞》、《从选择到反抗》等十种；散文集有：《巴黎散记》、《翰林院内外》、《山上山下》等五种；翻译与选编有：《雨果文学论文选》、《莫泊桑短篇小说选》、《磨坊文札》、《局外人》、《萨特研究》、《法国心理烛说名著选》等二十余种；主编项日有：《西方文艺思潮论丛》(七辑)、《法国二十世纪文学丛书》(七十种)、《雨果文集》(二十卷)、《加缪全集》(四卷)、《外国文学名家精选书系》(七十卷)等二十种，其中有四项获国家级图书奖。 2000年被法国巴黎人学正式选定为博士论文专题对象。2006年获中国社会科学院“终身荣誉学部委员”称号。 |
| 前言 情态篇 颂欲思潮中的颂情例——[意大利]薄伽丘：《费得里哥的故事》 理想的夫妇忠贞之爱——[英国]杰佛利·乔叟：《朵丽根与阿浮拉格斯》 性的欲望与情操的制约——[法国]让一雅克·卢梭：《巴西勒太太》 爱情描写的多样性与革命民主主义——[法国]斯丹达尔：《法尼娜·法尼尼》 不自由毋宁死的爱情形象——[法国]普罗斯佩·梅里美：《嘉尔曼》 爱情、遗憾、感伤与距离美——[德国]台奥多尔·史托姆：《茵梦湖》 两种不同的幽会——[俄国]伊·谢·屠格涅夫：《阿霞》 文学中殉情的美学意义——[瑞士]高特弗利特·凯勒：《乡村里的罗密欧与朱丽叶》 在临界线上位移的爱情——[俄国]费·米·陀思妥耶夫斯基：《白夜》 典范的爱情——[俄国]列·尼·托尔斯泰：《舞会以后》 痴情与单恋——[捷克]扬·聂鲁达：《今年万灵节的花絮》 纯净的情操之爱——[法国]阿尔封斯·都德：《繁星》 负情故事种种——[法国]爱弥尔·左拉：《娜薏·米枯伦》 婚姻生理学与自然主义爱情——[法国]爱弥尔·左拉：《夏布尔先生的贝壳》 月夜对禁欲主义的批判——[法国]居伊·德·莫泊桑：《月色》 轻佻之爱——[法国]居伊·德·莫泊桑：《莫兰那只公猪》 阶级思想冲突下的爱情悲剧——[俄国]安·巴·契诃夫：《带阁楼的房子》 非常规的夫妻之爱——[意大利]萨尔瓦多列·狄·贾科莫：《阿松达·史彼纳》 反封建主义的爱情——[印度]泰戈尔：《弃绝》 爱情与自我牺牲——[美国]欧·亨利：《爱的牺牲》 苟且之爱——[奥地利]阿尔图尔·施尼茨勒：《死人不说话》 “本土之爱”战胜“异域之爱”——[英国]约翰·高尔斯华绥：《苹果树》 露水之情，风尘之爱——[俄国]伊·阿·蒲宁：《三个卢布》 生活伴侣之爱——[美国]西奥多·德莱塞：《失去的菲苾》 爱情在情感生活中的正常比例——[德国]海尔曼·黑塞：《美丽的青春》 邂逅之爱——[英国]艾·埃·科珀德：《黑发的露丝》 忠诚不渝的爱慕——[法国]安德烈·莫洛亚：《星期三的紫罗兰》 高雅风度之爱——[法国]安德烈·莫洛亚：《在中途换飞机的时候》 初恋的力量——[日本]武者小路实笃：《初恋》 天真纯朴之爱——[英国]凯瑟琳·曼斯菲尔德：《相册的一页》 人性、阶级性及其他——[苏联]包·拉甫列涅夫：《第四十一个》 灵与肉相结合的性爱理想——[意大利]朱·托·迪·兰佩杜萨：《莉海娅》 正孵化而出的爱——[日本]川端康成：《伊豆的舞女》 骠悍之爱——[法国]玛格丽特·尤瑟纳尔：《寡妇阿芙罗狄西亚》 虚妄之爱——[法国]玛格丽特·尤瑟纳尔：《源氏亲王最后一次爱情》 性爱中的占有观——[英国]格雷厄姆·格林：《永远占有》 自我身份异化的爱情——[美国]艾·巴·辛格：《泰贝利和魔鬼》 一种验证爱情幸福的需要——[意大利]马·索尔达蒂：《弗洛里昂咖啡馆的椅子》 坚毅之爱——[美国]伯纳德·马拉默德：《头七年》 “包法利夫人化”之又一例——[法国]玛格丽特·杜拉斯：《琴声如诉》 清纯情爱对浓艳欲爱的胜利——[法国]埃马纽埃尔·罗布莱斯：《四月的人》 伤痕对爱的窒息——[日本]野间宏：《脸上的红月亮》 自我性格异化的爱情——[美国]库·冯尼格：《这次我演什么角色》 逃避孤独的爱——[英国]苏姗·希尔：《来点儿歌舞》 性态篇 斯丹达尔的现代性与人物性格的断裂——[法国]斯丹达尔：《卡斯特罗修道院女院长》 资产阶级演进性与现代化的一种情态——[法国]奥诺雷·巴尔扎克：《高利贷者》 人性古风的发掘——[法国]普罗斯佩·梅里美：《马特奥·法尔科纳》 人性中粗野不文与优良素质的对照——[英国]安东尼·特罗洛普：《马拉凯海岬》 寄托型性态一例——[法国]居斯塔夫·福楼拜：《一颗纯朴的心》 农民群体意识的调皮鬼性态——[法国]阿尔封斯·都德：《雅尔雅依来到天主的家里》 人性中对力的拜物教——[法国]爱弥儿·左拉：《南塔斯》 贵族血统拜物教的性态标本——[英国]托马斯·哈代：《彼特利克夫人》 一个木匠的布列斯特和约与人的伸屈艺术——[法国]居伊·德·莫泊桑：《萨博的忏悔》 不可恶的“恶”——[法国]居伊·德·莫泊桑：《一个诺曼底人》 作为人性一种基因的“变色”——[俄国]安·巴·契诃夫：《变色龙》 人最终时刻的反惯性性态——[俄国]列·尼·托尔斯泰：《伊凡·伊里奇的死》 关键时刻的性格展露——[英国]阿诺德·班奈特：《泼辣姑娘玛丽》 小姑娘向少女过渡的一种性态——[英国]萨契：《敞开着的窗户》 性态的层次与识人之道——[英国]萨默塞特·毛姆：《无所不知先生》 奥林匹斯山上的神走火入魔——[德国]托马斯·曼：《死于威尼斯》 女性“二十四小时”模式的根由探——[奥地利]茨威格：《一个女人一生中的二十四小时》 母子亲情矛盾的一种标本——[法国]法朗斯瓦·莫里亚克：《母亲大人》 作为人性一基因的支配欲性态——[英国]戴维·劳伦斯：《美妇人》 人性扭曲的微笑——[英国]奥尔德斯·赫胥黎：《谜样的微笑》 自我美化、自我幻想的性态——[美国]詹姆斯·瑟伯：《华尔脱·密蒂的隐秘生活》 性格描写中的“冰山”艺术与象征艺术——[美国]欧内斯特·海明威：《老人与海》 一个展示了男性“好色”准共性的微笑——[法国]玛格丽特·尤瑟纳尔：《马尔戈的微笑》 不落俗套的暴发户性格——[美国]艾·巴·辛格：《迈阿密海滩之宴》 人性中不容忽视的那个“小自然”——[美国]艾·巴-辛格：《市场街上的斯宾诺莎》 推销自己的艺术——[美国]伯纳德·马拉默德：《魔桶》 “不合时宜的人”种种——[美国]阿瑟·米勒：《不合时宜的人》 自我选择中的无可奈何性态——[英国]艾里斯·默多克：《特别的东西》 童稚的力量，人生的一块绿洲——[美国]杰·台·塞林格：《给艾斯美写的故事——既有爱情又有凄楚》 坏孩子的对立情绪——[英国]阿兰·西利托：《长跑运动员的孤独》 “输得起”性态之美——[美国]伊丽莎白·卡利南：《输得起的人》 在两种对立的社会制度的夹缝中的性态——[美国]乔伊斯·卡罗尔·欧茨：《翻译》 可与母爱比美的收养人之爱——[英国]苏珊·希尔：《收养人》 易陷误区的年龄段上的性态——[英国]维·索·普里契特：《行为美，才是真美》 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）