| 不受束缚的理性，会迫使我们进入两个相反的方向。其一是形而上学的方向，其传统形式就是试图用一种纯理性的因素，来说明实在那稳定内在的结构。认为必定存在这一结构，那正是理性自身的要求。其二是相反的方向，因为当理性趋于极限时，就会带来自我摧毁，从而引出激烈的怀疑主义或相对主义。 但本书不是为这种选择提供指导，而是力图理解它们如何产生，我们又如何可能从中解脱出来。我的中心论点是，当假设理性可不受限制地运用时，就会出现这种根本性的选择局面。更深入的论点是，摆脱这些选择或许是困难的，在某些情形中或许还决不可能完全做到。这些选择带来了维特根斯坦所说的“深深的焦虑”。 ——罗伯特·福格林 |
| 罗伯特·福格林（Robert Fogelin） 美国达特茅斯学院（Dartmouth College）哲学教授，谢尔曼?费尔柴尔德（Sherman Fairchild）人文学科教授。其他著作包括《皮浪主义反思》（Pyrrhonian Reflections），《维特根斯坦和休谟的怀疑论》（Wittgenstein, and Hume’s Skepticism）。 |
| 前言 导论 第一章 为什么要服从逻辑定律 第二章 两难困境及其悖论 第三章 纯粹理性及其幻觉 第四章 怀疑论 第五章 对于这些挑战的适度反应 第六章 关于情趣问题 第七章 结语 译名对照表 参考文献 译后记 |
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