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天使的左翼(南中国的母爱颂歌)

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天使的左翼(南中国的母爱颂歌)

最 低 价:¥6.60

定 价:¥22.00

作 者:梁鹏威

出 版 社:中国画报出版社

出版时间:

I S B N:9787802203051

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    编辑推荐

      本书记载了作者二○○四年六月在医院的六天內的焦虑、徬徨、希望、孺慕、绝望,期间回忆起数十年相依为命的母子深情,与大时代里祖国和香港人民的命运缠绕在一起──一九三七年十月八日壮士死守上海四行仓库抵抗日軍、一九四五年八月十五日抗战胜利广州普天同庆、一九九七年七月一日香港回归大典、二○○○年悉尼奥运会上中国取得二十八面金牌……。作者母子二人,香港七百万市民、抗战时四万万同胞、国家逐步兴旺下的十三忆人民,在時空交错、情景交融、悲喜交集中无分彼此。家国情怀回荡在苦短的人生岁月与浩浩的历史长河里。

    内容简介

          《天使的左翼》这本书,并无惊心动魄的“剧情”,却有惊心动魄的心
      路历程。作者以当今罕见的细腻心灵,感情深挚,意念纵横,文笔细致,字
      字珠玑,把母亲临终前那六天母子的情感互动展现在读者眼前,动人肺腑。
      单纯的“南中国的母爱颂歌”一行字,立时使人泛生出对娘的思念。书中讴
      歌的母爱绵绵不绝,却又节节不同,角度千变,历十余万字,尚余意未尽。
      读此书可知,什么叫直达心灵深处的天伦之爱,什么是母子连心。那位母亲
      ,是位难得的母亲;儿子,则是位少见的孝子。在这金钱挂帅人欲横流的社
      会,这本书无疑是一口清泉,为人母子者都可以从不同角度获得借鉴与启迪
      。
          《天使的左翼》,不仅为人父母者所应读,年轻人更应该读读这本书。
      这位柔弱却坚强的母亲,对独子无一分放纵和溺爱,质朴无华地引导他辨是
      非,自奋强,求真﹑求善﹑求美。结果,不但儿子给了母亲值得欣慰的回馈
      ,而且母子二人互为师友,教学相长,良性循环,达到了父母﹑教师梦寐以
      求的美好境界。
      

    作者简介

      简体字版序
      香港初版原序
      再版序
      再版代序
      三版序
      第一篇    折骨亲情
      第二篇    分析肇因
      第三篇    白色温馨
      第四篇    大难临头
      第五篇    难合难离
      第六篇    此生何憾
      第七篇    天使的左翼
      跋
      附录
      后记
      

    目录

    这世界有些人小时了了,也有些人大器晚成。梁鹏威是属于后者。多年前我们一起编香港大学学生报《学苑》,他是读医科的,却来凑热闹;更加上我们当年的《学苑》,是以社会上少有的时事评论成为舆论领袖,而他却是搞散文的,在学生报上从事文艺默默耕耘,结果只妨碍了他的学业。眼看以前的同学,一个个事业上都好像较他显赫,但梁鹏威在不意之间,成就了我们其他人所远远建立不到的功业。 他这本以其一辈子的感情、学养、修为,自然倾铸而成的《天使的左翼》,在被标签为“文化沙漠”的香港卖个满堂红,所引起的讨论,字数比这本书还要多,而且扩散到台湾、新加坡。一本表面上没有什么具体的内容,纯粹是意识流的个人回忆,竟然触动了这么多人的心,在这个功利社会中,确实是个奇迹。现在这本书又出简体字内地版,肯定会在广阔的祖国大地上触动万倍的人心,影响愈加深远。儒家以“立德、立言、立功”为三不朽,我这位老朋友通过母子亲情以立德,著书宣传现代孝道以立言,成就不世之功。今天我有幸为他作序,多年之后,大概许多人看过本书才会知道有我这个人。 这本书只有一个主题:现代的孝。作者称之为“孺慕”。 我国自汉朝独尊儒术之后,慢慢儒家思想的表现又集中于孝道之上。“亲亲而仁民,仁民而及物”,“忠臣必出孝子之门”,“百行以孝为先”。一个连对父母也不能尽“孝”这个核心的本分的人,用广东话来说,是“好人有限”。现代西方用人之道,也首先要求有良好的品格,而轻学历和经验。学历和经验很容易补足。人品不好,难以纠正,早晚会出问题。 建国60年、改革开放30年,经过多次折腾,我国以往的种种价值观念,从儒家的伦理道德,道家的超脱逍遥,佛家的慈悲普渡,到商业行为的诚信、朋友之间的义气,都受到质疑,举国以发展经济为第一要务,“上下交征利”的结果,经济无疑是发展了,但是贫富悬殊、普遍物质至上、心灵空虚、道德沦亡。不过在另一方面,随着经济发展,我们国力日壮,失去了一个半世纪的民族自信心慢慢开始恢复。今天的有识之士,从左到右,都不约而同地回归我们的传统文化,从中吸取养料,为中国的未来找出路。 我不相信中国就此出现“新儒家”,并且主导将来的发展。打个比喻说,天气冷了,在以前,我们会想也不想便到外边买寒衣应付。但是今天我们会先打开父母遗下的那个破箱子,看看里面有没有管用的衣物,修改一下穿上,觉得更加合适。在伦理道德,待人接物方面,我们老祖宗那一套东西,还是能经得起历史的考验,能继续有效的。敬老,孝亲,是我国几千年的传统,是中国文化中的核心有机成分,今天还是能用得上的。抽离了它,西方那一套首先我们学不了,也学不像,画虎不成的结果,就是当前的支离破碎,绝对不可持续发展的困局。 由于独生子女政策的影响,我国人口老化问题严重。根据推算,到2033年,我国人口将到顶;在15亿人口中,有1/4是65岁的老人,数目相当于美国的总人口。老年人增加,劳动人口减少,加上大部分老年人都没有社会保障或者社会保障不足,我们这个经济还在小康水平,人类历史上第一个“未富先老”的人口大国,如何解决这棘手问题,是一个极大的挑战。解决不了,后果十分严重。 如果我们不提倡孝道,子女不供养父母,那就会有数以亿计的大量老年人流离失所,虽然这些老人家们不会造反,但纵使我们像西方国家那样,修建大量老人院,把他们隔离,关起来等死,这个社会肯定不会稳定和谐,而且经济上也难以负担。 但是如果我们不像西方那么盲目崇拜青春,老年人除了体力逐渐衰退之外,脑袋是几乎完全可塑长青的。近年我们对人脑的研究发现,我们的脑细胞是可以长期更新的。实验证明,语义记忆、专家知识、选择性关注等能力并不会随着年龄的增长而下降。事实上,处理世间很多事情,都要求解决问题的技巧。成熟的脑袋并非见步行步地解决问题,而是从记忆中找出同一属性的问题和成功解决方案作参考,因此较能急速分辨轻重缓急,作出正确的决策。自古以来,人类是十分有效率的知识载体。医药卫生日趋发达,老人因而长期维持精力充沛,而社会又进入知识型经济的时代,只要善于处理,知识和经验受到尊重,老有所为,老人是个“大宝”而不是个包袱。 如何妥善处理人口老化,是一个全球性的问题,中国作为一个发展中国家,率先妥善解决庞大的老年问题,使老人继续成为经济和社会发展的动力,将具有全球性的意义,这将是中国对现代人类文明的一大贡献。子女们能像梁鹏威那样,从心里产生一种对父母的孺慕之情,是解决问题的核心关键所在。这本书,是我们打开这关键的锁匙。 2008年3月17日

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