| 《上古中华文明》是三皇五帝时代中华上古文明史纲，总言中华文明史奠基时代的明成就，阐发传统科学本源天人合一文化的各分支系统的成就，向世界揭示中华大道文化的创生体系所蕴涵的人类文化发展的通律。 本书据中华人种400万年以来演进的事实，提出社会文化层次系统论，论证人类的本性、文明、文明层次、文明时代的本质与标志，匡正世界史学界的理论误区。 本书从民族文化的源头，系统阐释上古真人时代中华先民创造的一系列上古文明，其核心乃是天人合一巨系统，由此构成中华上古文明的物态层、制度层、心意气态层，构成中国独有的全息文字体系、太极道器文化、二元三相结构的民族文化传统。 本书用考古学文化成就，详尽解读上古文字创生与天文历法、图腾徽铭的关系，解译隶定不同区域体系已发现的文字，以及中国文字在太平洋区域的传播，特别是在美洲古代文明中的应用，建构了一个汉字文化圈的泛太平洋体系。 |
| 王大有（韶华子），综合型学者，集美术家，图腾文化学者，文化人类学者，历史学家，天人合一全息生命学者于一身，现为中国美术家协会北京分会会员，中国太平洋学会海洋文化专业委员会副秘书长，北京大学国情研究中心太极文化研究所研究员，中国社会科学院华夏纽带工程组委会专家委员，中华伏羲文化研究会理事，中华名人协会会员。 1978年以来已发表学术论文200余篇，已出版学术专著二十四部．主要有《适合纹样集》、《龙凤图集》、《龙凤文化源流》、《龙凤传人》、《中华祖先拓荒美洲》、《厚黑学漫画本》、《掌纹诊病实用图谱》(第二版)、《图说中国图腾》、《图说美洲图腾》、《图说太极宇宙》、《佛教名山、名寺、名窟、名塔》(文学脚本)、《三皇五帝时代》、《上古中华文明》、《中华龙种文化》、《宇宙全息自律》，《天人合一养生》、《生命密码解读》，《人类理想家园》等。主要成果13项，尤以古代中华文明及其与古代美洲文明的亲缘关系研究，深为社会各阶层关注；对中华传统文化基因的研究，对万年中华民族史三皇五帝时代的断代研究，皆为填补学术的开创性成果；元气统一场全息生命学研究，以其独特的学术体系和科学的严密性与可操作复验性，在国内外享有盛誉与权威性。 |
| 卷首语／宋健：超越疑古 走出迷茫 总序／天人合一文化宣言 修订版序／中华文明基因根脉解读 导言 前言 导读／中华大道与天地准 一、人类文化的层次差 (一)人类文化的层次差 1.文化文明释义 2.社会人类文化的三层结构 3.文化层次的解读 (二)神秘的东方：两种思维模式的文化观照 (三)四种思维形态与宇宙自律的把握 (四)人类文化的二性相与研究误区 二、文明与文明时代界说 (一)文明界定 (二)文明的渐进性 (三)文明的层次差 (四)文明时代的层次差 1.初级文明时代 2.中级文明时代 3.高级文明时代 三、万年中华文明 (一)概说 (二)中华上古文明时代的基本特征 1.中华圣火文明 2.中华上古文明的三大支柱 3。中华上古文明时代 图1 绳索八维结绳纪历“兹”“孳”“子”象形文 4.中华四兵时代 5.中华玉器时代 图2 东汉武氏祠画像石玄圭图 图3-A 清吴大徵《古玉图考》圭·璋·笏·瑁图 图3-B 山东日照两城镇等龙山文化玉圭图 图4 河南偃师二里头先商文化大圭牙璋·四川广汉三星堆巴蜀文化圭璋图 图5 陕西神木石峁文化边璋圭.三星堆巴蜀文化边璋圭图 图6 江苏常州武进寺墩M3玉器随葬平面图(A)及玉琮图 图7 浙江余杭良渚文化瑶山M7玉琮玉冠玉钺图 图8 浙江余杭良渚文化瑶山M7玉钺(A)·反山M20：14玉钺(B)图 6.上古中华文明的四态一体 四、中华上古文明的主要成就(一) ——宇宙万象全息模式的文献传播系统中国文字的创生与解读 (一)中国文字的本质：天人全息的文化符号 (二)中国文字的起源与区域体系 1.峙峪燧人弁兹骨雕契刻文字 图9 2.8万前的峙峪骨雕“燧人、帝□兹、开天”契刻骨文 2.贾湖太吴文字 图10 河南舞阳贾湖遗址文字 图11 彭头山貪兹氏昆仑夷文字 3.彭头山□兹氏昆仑夷文字 4.磁山-黔阳高庙-河姆渡燧皇貪兹风族文字 图12 河北磁山燧皇弁兹风族文字 图13 燧皇□兹风族文字(一)·湖南黔阳高庙遗址(距今7400年) 图14 燧皇弁兹风族文字(二) 图15 浙江河姆渡文化遗址(距今7000—6000年)□兹氏图腾弁兹鸟(1)·風文字□(2)□(3) 5.大地湾盘瓠华胥。炎帝。神农文字 6.仰韶半坡—马家窑—半山—马厂—寺洼系古羌戎文字 图16 大地湾—仰韶文化系统陶文简表 图17-A 尚民杰辑甘肃乐都柳湾陶器文字组合一览表 图17-B 尚民杰辑甘肃乐都柳湾陶器文字组合一览表(续) 图17-C 甘肃乐都柳湾陶文 图17-D 寺洼陶文 图18 仰韶文化连山陶文罐及贞字演变 图19 仰韶文化西安半坡型炎帝彤鱼氏文字“五”“午”—“×” 图20 甘肃马家窑文化古文“華”字 图21 仰韶文化半坡型炎帝羊角柱(1)·与炎帝彤鱼氏博山天齐山节(2) 图22 内蒙古包头阿拉善遗址盘古氏祭坛象形文古風字 图23 甘肃青海辛甸文化古文风字系列 图24 青海乐都柳湾马家窑文化古文风字系列 7.仰韶文化庙底沟一大河村一后岗类型文字 图25 仰韶文化庙底沟彩陶书绘文字 图26 仰韶文化庙底沟彩陶书绘文字(续) 图27 仰韶文化大河村类型彩陶书绘文字 图28 仰韶文化大河村类型陶文书绘文字(续一) 8.大溪文化宜昌杨家湾古三苗常羲炎帝祝融文字 图29 古文字蚩—□尘系列 图30 湖北宜昌杨家湾文字 图31-A 湖南安乡县汤家岗大溪文化白陶盘契刻三苗九黎共工蚩尤氏文字 9.贵州安顺关岭炎帝氏族谱系丹书文字 图31-B 湖南安乡县汤家岗大溪文化白陶盘上的燧皇弁兹文字 图32 贵州安顺关岭炎帝氏族谱系丹书崖刻 图33 贵州安顺关岭炎帝氏族谱复原解读隶定本 10.贵州镇宁夜郎王印 图34 贵州镇宁革利(仡黎)乡夜郎王印(上)镇宁县城内居住的苗族同胞供奉的“竹王”偶像(下) …… 五、中华上古文明的主要成就(二) 六、中华上古文明的主要成就(三) 七、中华上古文明的主要成就(四) 八、中华上古文明的主要成就(五) 九、中华文明的二元三相结构 附论 资料 古文献论玉辑选 后记/只问耕耘 不问收获 主要参考书目 王大有学术年表 |
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