| 姓名：南怀瑾著南怀瑾插图， 作者简介：南怀瑾先生1918年诞生于浙江温州乐清一个世代书香之家，抗日战争时期投笔从戎。后赴台湾，执救于台湾文化大学、辅仁大学。又远赴美国、欧洲等地，考察讲学。门生弟子遍天下。先生长期精研国学，读书数十万卷，对懦、道、佛皆有精湛造诣，兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生诸学，对西方文化亦有深刻理解，学贯中西，著作等身，堪称一代宗师，在中西文化界享有巨大声望。 作品：《中国文化泛言》《亦新亦旧的一代》《答问青壮年参禅者》《南怀瑾讲述领导的艺术》《小言黄帝内经与生命科学》《庄子諵譁(上)》《我说参同契-上册》《静坐修道与长生不老:英文版》《南怀瑾选集5(精装)(南怀瑾选集)》《漫谈中国文化:金融·企业·国学》《太湖大学堂》《南怀瑾选集(1-10)》《中国道教发展史略》《南怀瑾与彼得:圣吉:关于禅、生命和认知的对话》《南怀瑾讲演录》《禅之旅:彩色珍藏版》《易经系传别讲》《中国道教发展史略》《南怀瑾著作珍藏本(第6卷)(精)》《禅宗与道家》 姓名：南怀瑾著述著 作者简介： 作品：《南怀瑾选集:第四卷》《南怀瑾选集:第八卷》《南怀瑾选集(第九卷)》《南怀瑾选集:第二卷》《南怀瑾选集:第三卷》《南怀瑾选集-(全10册)》《南怀瑾选集:第十卷》《论语别裁(精装)(南怀瑾选集)》 姓名：南怀瑾著述 出 版 社：复旦大学出版社著 作者简介： 作品：《禅海蠡测》《孟子旁通》《禅话》《南怀瑾选集:第四卷》《南怀瑾选集(第六卷)》《南怀瑾选集:第七卷》《南怀瑾选集:第八卷》《南怀瑾选集(第九卷)》《南怀瑾选集:第二卷》《南怀瑾选集:第三卷》《南怀瑾选集:第十卷》《论语别裁(精装)(南怀瑾选集)》 |
| 书摘 错卦与综卦是什么意思? 卦的错综复杂是什么意思?现在先说综卦，为了使大家看八卦图案的方便，还是举乾卦为例来说明： 乾卦的第一爻变为媚卦，如果把这个卦倒过来看，或者平放在桌面上，站到对面来看，就成了央卦，这就是媚卦的综卦。综卦是相对的，全部六十四卦，除了八个卦以外，没有不相对的，这综卦是象，而综卦的理，是告诉我们万事要客观，因为立场不同，观念就完全两样。另外有八个卦是绝对的，无论单方面看或相对地看，都是同一个样子，这八个卦是乾卦，天，怎样去看都是天，坤卦，地，总归是地，亦是绝对的，坎卦是绝对的，云离卦亦是绝对的，其他大过、小过、颐、中孚也都是绝对的，除此之外，其余五十六卦都是相对的，这表明宇宙间事物都是相对的，这就是综卦的道理。 错卦，是阴阳交错的意思，错卦的理是立场相同，目标一致，可是看问题的角度不同，所见也就不同了。如： 天风垢卦，它的第一爻是阴爻，其余五爻都是阳爻，那么在阴阳交错之后，变成了： 这样第一爻是阳爻，其余五爻是阴爻，如上面的这个卦象，它的外卦是坤，坤为地，内卦是震，震为雷，就是地雷复卦，所以天风媚卦的对错卦，就是地雷复卦。六十四卦，每卦都有对错的卦。因此学了《易经》以后，以《易经》的道理去看人生，一举一动，都有相对、正反、交错；有得意就有失意，有人赞成就有人反对，人事物理都一定是这样的，离不开这个宇宙大原则。 以现在的观念来解说，综卦可以称之为反对的或相对的，错卦可称之为正对的。有人说《易经》动辄有黑格尔的辩证法的思想，他说的正、反、合，就是《易经》的原则，这是乱讲。现在中国人很可怜，讲自己的文化，要和西方的文化比。我们这个和爱因斯坦一样，为什么不说爱因斯坦和我们一样?硬要把祖父拉下来和孙子比，说祖父很像孙子，很可怜，真是岂有此理!为何要如此比呢?他们说黑格尔的正、反、合是三段论法，我告诉他们《易经》是八段论法，比起来黑格尔就显得粗糙得很，又算得了什么!《易经》看东西是八面玲珑的。现在已经看了四面了，仍以天风媚卦为说，综卦是泽天央，错卦是地雷复，而复卦亦应有它的综卦，就是 山地剥，这岂不是看了四面，所以《易经》的头脑，一件事初到手，处理起来，四面都要注意到，不但要注意四面，还要八面玲珑。 复杂的道理 更多 |
| 易经杂说 出版说明 前言 敲门砖 洁静精微 三易 《易经》的三原则 理、象、数 玩索而有得 卦与八卦 先天八卦 后天八卦 监本《易经》 六十四卦的来源 错综复杂 错卦与综卦是什么意思? 复杂的道理 交互卦 六十四卦的方圆图 方图 圆图 京房十六卦变 从《系传》看京氏十六卦变 京房卦变与人生 京房卦变的用法 先知——邵康节的毛病 五行思想的起源 什么是五行? 五行的生克 五行的方位 天干与五行 天干五行配 天干的阴阳 地支 地支与黄道十二宫 六十花甲与历史验证 十二生肖 地支与命理 纳甲与易数 察见渊鱼者不祥 焦京师徒与郭璞 金钱卦 先知、神通与现代心灵学 又一种卜卦的方法 动爻的断法 《河图》与《洛书》的文化根源 从天文星象看《河图》 《洛书》与大禹治水 不传之秘 《系传》——孔子研究《易经》的心得报告 天尊地卑乾坤定矣 动静有常刚柔断矣 方以类聚物以群分 刚柔相摩八卦相荡 时与位 日月运行寒来暑往 十二辟卦 阳物、阴物，错把冯京当马凉 阴阳与刚柔 节气与十二律吕 十二辟卦的应用 生命的来源 至简至易 设卦而观象 一动不如一静 千变万化非进则退 生死、昼夜、刚柔 天地之变尽于六 居之安 动的哲学 自助、人助、天助 善补过 《易经》人生哲学的五大原则 万事通 三大问题 乐天知命 安土敦仁 化生 曲则全 怎么睡着的?怎么醒来的? 神无方易无体 元、亨、利、贞的乾元 潜龙勿用 见龙在田 终日乾乾 或跃在渊 飞龙在天 亢龙有悔 见群龙无首——吉 《彖辞》——孔子对《易经》的批判 宇宙万物的创造者 玉皇大帝的六条龙马 大吉大利的保合太和 天行与天道——《象辞》的说法 《文言》——人文的思想体系 尽善尽美的人生 特立独行——默默无闻的潜龙 领导者的修养与风范 知至至之知终终之 山中的宰相 同声相应同气相求 莫到琼楼最上层 用九而不被九用 成功与成名 好的开始 性与情 利与义 心物一元 卦情 理想与现实 领导者的条件与修养 度过危机 无可无不可 大人的境界 六字真言 坤卦的研究 《参同契》透露了坤卦的秘密 坤为什么独利母马 大地的文 更多 |
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