| 姓名：南怀瑾著 出 版 社：复旦大学出版社著 作者简介： 作品：《圆觉经略说》《定慧初修》《药师经的济世观》《易经杂说》《老子他说》《论语别裁(上下册)》《易经系传别讲》《金刚经说什么》《孟子旁通》《楞伽大义今释》《如何修证佛法》《楞严大义今释》《原本大学微言》 |
| 书摘 心安故理得 “是故君子所居而安者，易之序也；所乐而玩者，爻之辞也；是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。是以自天佑之，吉无不利。” 这是说，我们要懂得自然科学的原理，用之于人生哲学。君子是受过高深教育的知识分子，应该了解这个道理。居，就是平常，后世的古文叫平易，意思是说一个人平平常常，所居就能够平安，心安理得。心安理得这四个字，最初是在《易经》里边提到的，心安后那个道理——真理就自然产生出来了。 “君子所居而安者，易之序也。所居而安者”，易经八八六十四卦何以这样排列?它有它的原理，你懂了这个原理，就懂得人生了。所谓“所居而安者，易之序也”，就是这个道理。 “所乐而玩者，爻之辞也。”这里孔子已经告诉我们，《易经》是要我们玩的，你要背会了《易经》就奸玩了。就像买一副麻将牌来玩，自然会玩出道理来。小时候大人告诉我们，夜间不可读《易经》，因为晚上读了《易经》，鬼都会吓哭的。现在懂了其中的道理，就知道夜里确实不可以读《易经》。不是怕鬼哭，是怕自己吃不消。因为夜里一研究《易经》，虽然时间已经很晚了，但还有一点点没弄清楚，再研究一下再睡，继续研究下来，弄通了，忽然又发现了一个道理，又进入了另一种境况，这样精神又来了，又不要睡了……就这样一下到了天亮还不知道。古人说“闲坐小窗读《周易》，不知春去已多时”，那是真的，一点也不假。坐下来读《易经》，不知不觉一个春天就过去了。 “所乐而玩者，爻之辞也。”孔子告诉我们学《易经》的重点，《易经》的每一爻，下面所系——吊在那里的一句话，就是爻辞。这里边包括了大自然的物理哲学、人生哲学、政治哲学等等，够我们学一辈子的。这两句话是孔子告诉我们学《易经》的好处：学了《易经》，懂得了《易经》，我们便心里很安详，少烦恼、少痛苦，就是“君子所居而安者，易之序也”的道理。第二个问题就是告诉我们，用什么方法去研究。孔子说“所乐而玩者，爻之辞也”，就是说学《易经》不要那么严肃，要我们很轻松地去研究爻辞，就这么简单。 自天佑之 吉无不利 下面告诉我们一个重点： “是故居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉无不利。”大家注意!这里告诉我们，大家学了《易经 更多 |
| 系 辞 上 传 第一章 天尊地卑 象数之钥 《易经》是情报学吗 三坟五典八索九丘 符号逻辑 《易经》文化中的尊卑 独立的方块字 远近、难易与贵贱 宇宙的生命 刚日读经柔日读史 达尔文的祖宗 变的哲学 打秋千的学问 大自然的法则 人文世界的开始 把戏只隔一张纸 第二章 设卦观象 《易经》与鬼 刚柔相推而生变化 人生的历程 下台一鞠躬 人生的价值 心安故理得 白天佑之吉无不利 以经解经 第三章 彖者言乎象者也 卦彖爻象 楚人失弓 善于补过 月儿弯弯照九州 辞也者各指其所之 第四章 易与天地准 一切学问的准则 神秘的无字天书 旅程 谁创造了宇宙万物 堪舆学上的问题 神奇的堪舆术 理论与科学 死生如旦暮 道家不死之药 儒者之耻 安土与爱 宇宙的大学问 光明来自黑暗 第五章 一阴一阳之谓道 道可道非常道 矛盾与均衡 性与情 旁门八百左道三千 错误的相对论- 宇宙间至善的代表 凡夫不知的道 天爱万物一切平等 真正的爱 永远活着 占与卜 变通与通变 第六章 夫易广矣大矣 无所不包的易 致虚极守静笃 好梦由来最易醒 生老病死春夏秋冬 第七章 易其至矣乎 人生的最高原则 成性存存和如如不动 第八章 圣人有以见天下之赜 无所在无所不在 无是无非的形而上 鹤鸣九皋声闻于天 如临深渊如履薄冰 先闹后笑 君子之道 争白茅的战争 高高山顶立深深海底行 有终的君子 以功下人大吉大利 高处不胜寒 为历史背黑锅的女人 亢龙有悔的人 梅花易数 更多 |
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