| 佛教将“戒”（戒律）、“定”（禅定）、“慧”（智慧）称之为“三学”，认为一切法门尽摄于此，应当精勤修学。这中间，戒、定属于修行实践，慧属于教理思维。台湾著名学者南怀瑾先生在台北时，曾以“如何修证佛法”为主题，对学生开设系列讲座，前后凡二十八次。这些讲座的内容，经记录整理，便形成了本书（初名《融会显密圆通修证次第》）。书中以“见”（见地）、“修”（修证）、“行”（行愿）为重点，以《楞严经》、《法华经》、《增一阿含经》、《起世经》、《华严经》、《瑜伽师地论》、《现观庄严论》、《宗镜录》、《指月录》、《密宗道次第广论》、《菩提道次第广论》等佛典为资料，对佛教的修持方法作了简洁明了的阐述。 |
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| 第一讲 本讲缘起 释迦悟了什么 参考经典 解脱和悟道 倒因为果 见地修证及行愿 四加行 第二讲 伪经之辨 《楞严经》的密因 心与缘 七处征心 八还辨见 五十阴魔 色阴 第三讲 走火入魔 受阴 想阴 行阴 识阴 第四讲 水老鹤 识阴 五阴及边际 妄想本空 四大解脱 佛说《法华经》 拈花微笑 第五讲 《法华》和《庄子》的寓言 五千比丘离席 分段及变易生死 弹指八万四千劫 《序品》——东方现瑞 《比喻品》——火宅三车 《信解品》 《药草喻品》 《化城喻品》 …… |
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