楞伽大义今释

《楞伽经》是唯识宗的根本典据“六经十一论”之一，也是早期禅宗依奉的重要经典，在中国佛教史上具有广泛的影响。本书为台湾著名学者南怀瑾先生撰写的《楞伽经》全文的大义今释。内容包括：原文今译和串讲，全书深入浅出，文句流畅，是一部将学术性和通俗性融为一体的别具特色的《楞伽经》读本。

《楞伽经》，它在全部佛法与佛学中，无论思想、理论或修证方法，显见都是一部很主要的宝典。中国研究法相唯识的学者，把它列为“六经十一论”的重心，凡有志唯识学者，必须要熟悉深知。但注重性宗的学者，也势所必读，尤其标榜传佛心印、不立文字的禅宗，自达摩大师东来传法的初期，同时即交付《楞伽经》印心，所以无论研究佛学教理，或直求修证的人，对于《楞伽经》若不作深入的探讨，是很遗憾的事。

        南怀瑾，华夏智业管理学院名誉院长。南怀瑾先生1917年生于浙江温州乐清。自幼接受传统私塾的严格教育，及至少年时期，已遍读诸子百家，兼及拳术、剑道等各种功夫。同时苦心研习文学书法，诗词曲赋，天文历法诸学，并深得其精要。　　青年时代，正值抗战军兴。南怀瑾先生毅然辞亲远游，曾任教于中央军校，又入华西坝金陵大学，研究社会福利学，以其服务社会大众。其时，每逢假日闲暇，胤以芒鞋竹杖，遍历名山大川，寻访高僧奇士。复于青城山灵严寺，有缘结识名重一时的川北禅宗大师袁焕仙先生，遂拜门墙，竟毅然辞去中央军校教官之职，追随袁先生左右，潜心研修佛学。1943年入峨眉山大坪寺闭关修持,闭关三年间，遍阅《大藏经》万万卷，印证个人修持所得，遂至终身受益无穷。1945年，远走康藏，参访密宗各派，得到贡嘎活佛等多位著名活佛、高僧的真传，佛法修持更为精湛，得到白教、黄教、红教、花教等各教派的印证，被承认为密宗上师。

程沧波居士
自叙
凡例
楞伽经大乘性宗顿教四十一法门
楞伽阿跋多罗宝经序
卷一
　问题的开始
　大慧大士所提出问题里的问题
　什么是识
　识的现象
　现识与分别事识的互相因果关系
　如何恢复真识
　其他学派与宗教理论的批判
　一般哲学宗教思想的偏差
　离心意识证取心物同体的如来实相
　心理状态为形成五法的根源
　心意识生起作用的境界现象
　离心意识的修行重实证
　如何才能修行重实证
　成佛次第之道
　心物有无二见之辨
　虚空与形色的分析
　顿渐法门的指示
　法报化佛的三身内义
　两种声闻的境界
　常不思议与第一义的境界
　生死与涅唯一心量
　五乘种性的分类
　五乘种性的一阐提之说
　五法三自性
　人无我和法无我
　诽谤正法的原因
　空、无二、不二、离自性相等涵义
卷二
卷三
卷四
附：楞伽大义今释问题系统表
南怀瑾先生著述目录