| 导 论 一 马克思主义教育思想导人的轨迹及其特点 二 马克思主义教育思想的中国化历程 第一编 马克思主义教育思想在近代中国的导入与传播 第一章 留日学生与马克思主义教育思想在近代中国的导入和传播 一 马克思主义教育思想的初步导入 一一以日本为中介 二 选择、传播马克思主义教育思想 一一以留日的共产主义者为主体 三 接受、研究马克思主义教育思想 一一以留日的知识分子为主体 四 译著、阐释马克思主义教育思想 一一以文本的解读为视角 第二章 留法勤工俭学生与马克思主义教育思想在近代中国的导入和传播 一 留法勤工俭学运动概述 二 留法勤工俭学生对马克思主义教育思想的接受 三 留法勤工俭学生与马克思主义教育思想的导人 四 留法勤工俭学生与马克思主义教育思想的传播 五 邓小平的留法勤工俭学岁月与其教育思想的形成和发展 第三章 苏俄教育在近代中国的导入和传播 一 苏俄教育的初步导人(1917—1927) 二 苏俄教育的进一步传播(1927—1937) 第二编 马克思主义教育学在中国 第四章 马克思主义教育学在中国述略 第五章 杨贤江与中国马克思主义教育学的奠基 一 杨贤江与苏俄教育的导人 二 杨贤江与中国马克思主义教育学理论的形成 第六章 摹本的选择：凯洛夫《教育学》的传入与影响 一 凯洛夫其人、其书 二 凯洛夫《教育学》的传人 第七章 马克思主义教育理论中国化的初步展开： 刘佛年《教育学》及其影响 一 刘佛年主编《教育学》的“中国化”语境 二 刘佛年与《教育学》教材的编写 三 刘佛年《教育学》(讨论稿)对马克思主义教育理论的阐释 四 《教育学》(讨论稿)的贡献及其局限 第八章 马克思主义教育理论中国化的全面推进：当代中国 《教育学》的发展 一 当代中国《教育学》的发展概况 二 《教育学》教材结构的嬗变 三 从注释的变化看当代中国《教育学》的嬗变 四 《教育学》中“教育起源”观的理性转向 五 《教育学》中“教育本质”观的理性回归 六 《教育学》中“教育目的”观视野的拓展 七 《教育学》中“课程”的分量加重 第三编 马克思主义教育思想在中国的实践 第九章 革命根据地的“革命教育模式” 一 抗日根据地教育实践的历史背景 二 干部教育：政治教育为主，兼顾文化教育 三 社会教育：以扫除文盲为核心 四 普通教育：以小学教育为主 五 中学教育和师范教育 六 抗日根据地教育实践的特征分析 七 影响抗日根据地“革命教育模式”形成的几种因素 第十章 过渡时期的“改造模式” 一 “改造模式”概述 二 “改造模式”起步：“接管”以确立新民主主义的教育格局 三 对人的改造：教师思想改造 四 对教育制度的改造：教育的方针、体系、内容的重构 五 对教育理论的改造：清算非马克思主义教育学说 第十一章 南辕北辙的“继续革命模式” 一 “继续革命模式”概述 二 “继续革命模式”下教育方针的演变 三 “大跃进”到“文化大革命”爆发前教育继续革命的展开 四 “文化大革命”中教育“继续革命”的登峰造极 第十二章 理性回归的“改革模式” 一 “改革模式”概述 二 “改革模式”中的教育管理体制改革 三 “改革模式”中办学体制的改革 四 “改革模式”中的普及义务教育 五 “改革模式”中的高等教育“大众化” 结语：与时俱进的马克思主义教育思想在当代中国 一 引言：从实践层面研究中国当代马克思主义教育思想的可能性及路径 二 教育主题的转换：从“教育民主”到“教育开放”再到“教育创新” 三 教育理念的嬗变：从“民族的、科学的、大众的”到“三个面向”再到“素质教育” 四 教育发展战略与行动策略的调整 重要参考文献举略 后 记 |
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