| 哲学是一种冲击边界的思考。希腊人说哲学是理论观照（theoria），是对智慧的热爱（philo-sophia）。一般来说这样的界定当然不错，但是随着其他的理论性纯粹知识的纷纷独立，哲学必须进一步限定自己的对象。“ 冲击边界”或者“理性的超越性冲高”是哲学与其他学科不同的地方。一般知识学科，更不用说我们的日常生活，是在边界内正常进行的，总是避开接触边界。希腊神话传说警告人们，过于靠近太阳，会有被烧死的危险。库恩也说，只有在不置疑范式本身，在范式的内部解题时，科学才有进步可言。 但是哲学冲击边界。 这边界既可以是本体论的边界，也可以是认识的边界，既可以是善与恶的边界，也可以是语言的边界。 |
| 包利民，美国印第安纳大学哲学博士；现为浙江大学人文学院哲学系教授、博士生导师，外国哲学研究所所长。代表性专著有《生命与逻辑各斯：希腊伦理思想史论》、《现代性价值辩证论：规范伦理的形态学及其资源》，主编并参与翻译“两希文明哲学经典译丛”。
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| 导言 前苏格拉底哲学 自然与逻各斯 巴门尼德哲学诗 古典时代的哲学 苏格拉底的申辩 洞穴比喻 什么是第一哲学 希腊化罗马哲学 基本要道和自然哲学书信 怀疑论文选 斯多亚精神 论美 基督教哲学 柏拉图与基督教 近代哲学的开端 第一哲学沉思 人性论（节选） 德国近代哲学 未来形而上学导论（节选） 小逻辑（节选） 关于费尔巴哈的提纲 异化及其克服 当代欧陆哲学 什么是高贵 现象学 哲学的终结和思的任务 存在主义是一种人道主义 伦理学作为第一哲学 我思与疯狂史 当代英美哲学 逻辑哲学论（节选） 哲学研究（节选） 经验论的两个教条 民主先于哲学 |
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