| 总序 导论 儒学的现代转型与未来走向 一、身份裂解带来的意义迷失 二、西学观照中的合法性焦虑 三、现代性冲击下的尝试性策略 四、面对全球化的未来定位 第一章 梁漱溟思想的背景及曲折 一、早期思想之佛学因缘 （一）功利主义 （二）究元决疑 （三）印度哲学 （四）唯识述义 （五）东西文化 二、对西方文化的理解与受容 （一）如何面对 （二）如何理解 （三）如何受容 三、梁漱溟的出世间与随顺世间 （一）在出世与人世之间 （二）世间与出世间不二 （三）解释世间与改造世间 第二章 熊十力哲学的渊源及其方法 一、“新唯识论”与佛教唯识学 （一）“深叩内典，专攻唯识” （二）从《唯识学概论》到《新唯识论》 （三）南佛转儒：对唯识学的检讨 （四）创造性的转换：唯识学的中国化 （五）现代佛学的一大公案 （六）“新唯识论”在现代佛学中的价值和意义 二、熊十力哲学的量论 （一）比量与证量 （二）心本论 （三）默识证会 第三章 和而不同两大师：熊十力与梁漱溟的争论 一、交游始末 二、相互辩难 三、两人异同 第四章 冯友兰的形上学追求和哲学史建构 一、“新理学”的形上学系统 二、冯友兰与“中国哲学史” （一）建构前史 （二）框架性协议 （三）缝隙与壕堑 （四）在修补和重建的两难中 第五章 唐君毅的人文情怀与宗教祈向 一、生平与著作述略 （一）生平简介 （二）著作概览 二、新人文观及宗教化的儒学 第六章 牟宗三的文化观与圆善论 第七章 海外新儒学的探索 后记 |
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