| 识人，讲究的是对人的外观形象和内心活动的考察。一个人城府再深， 也不可能彻底掩饰自己的全部心思；一个人本性再虚伪，也不可能永远不露 出自己的真面目。言谈话语、举手投足、行止坐卧、神色气韵，这些细节时 刻透露出他内心的秘密。只要对这些细节信息进行采集、识别、过滤和综合 评价，就完全能够破译密码，看透人心。 本书在总结古今中外识人方法的基础上，将识人的技巧进行了系统全面 的整理，并着眼于与现时代紧密结合的实用内容，从观察行为、倾听言辞、 审视美感、品味脾性、辨别心灵、明鉴道德、衡量才干等方面，全面精准地 对识人学进行了阐述。条理清晰，内容丰富，分析透彻，值得参考借鉴。 |
| 《淮南子》中说：“智莫大于知人。”《孙子兵法》中说：“知己知彼，百战不殆。”谚语说：“不识字好吃饭，不识人没饭吃。”有的企业家说：“用人不当，有业等于无业。” 许多名言与谚语都表明识人识己在人际关系中非常关键。这是为什么呢? 一方面，我们需要正确认识自己。要能正确看待自身的实际情况，在社会生活中给自己准确定位，简而言之，要有自知之明。 另一方面，也是最重要的，要能够知人、识人、一眼看透人心。在社会生活中，我们需要与各种各样的人打交道，一个人究竟是“敌”是友，值不值得信任，能不能与之展开合作，对某件事情能否胜任，这些问题需要我们认真面对。不能正确认识别人，也就很难把握与别人交往的分寸，就可能因此错失良机、产生误会，得罪他人，乃至把事情办砸。 知人者智，自知者明。在社会关系错综复杂，人际交往日益重要的今天，我们更加需要知人和自知的人生智慧。只有同时做到这两点，才可以在为人处世的过程中得心应手、游刃有余；才可以在自己的事业上成绩卓著、一帆风顺。 可是，画龙画虎难画骨，知人知面不知心。每个人的思维习惯、生活方式、脾气秉性、人生阅历不同，所扮演的社会角色各异，彼此之间千差万别，这就使得在很短的时间内，很平常的交往中知人、识人难度倍增。再加上迫于现实生活的种种压力，习惯于将最真实的自己隐藏起来、遮遮掩掩者大有人在，如何瞬间看透这类人的心思更是难上加难。识人、知人谈何容易?旁观者清，当事者迷。识人尚如此，更何况自知呢? 那么，识人就真的这么玄而又玄，无法把握吗?当然不是的。识人并不神秘，也有章可循。人是客观存在的矛盾体，所表现出来的各种信息都是我们对其正确认识的依据。一个人城府再深，也不可能彻底掩饰自己的全部心思；一个人本性再虚伪，也不可能永远不露出自己的真面目。言谈话语，举手投足，行止坐卧，神色气韵，这些都时刻透露着他内心的秘密。只要对这些细节信息进行采集、识别、过滤和综合评价，就完全能够破译密码，看透人心。 识人，讲究的是对人的外观形象和内心活动的考察，是一门“观人于细微，察人于无形”的学问，它教我们如何从一个人在生活中体现出来的各种细节去解读他的心理，进而把握他真实的想法，洞悉他内心深处暗藏的玄机，分析判断他 的长短优劣，从而确定与他交往的具体尺度。一个无意识的动作，一句不经意的话语，都能反映出深藏不露的本意。识人学就是教我们不被假象所迷惑，去伪存真，通过这些表象达到知人、识人的目的。 善于揣摩别人心思，洞悉别人的意图，就意味着我们掌握了与人交往的主动权。这有利于我们协调工作、学习、生活中的人际关系，在与他人的交往中左右逢源，避免不必要的麻烦和损失，引导自己走向成功的人生。 学习对于认识自我也有裨益。认识他人即是认识自我的镜子。在识人的过程中时刻反观自身，进德修身，精益求精，也就不自觉地在人际交往中实现了自我的完善和超越。 我国古代圣贤在长期的社会生活实践中逐渐摸索，总结出了一系列识人方法。《大戴礼记·文王观人篇》、刘劭的《人物志》、曾国藩的《冰鉴》都是这方 面的杰出代表作。西方心理学家经过科学的实验和严密的论证，总结出了一套洞悉人的内心奥秘的方法，并在现代医学、心理学、社会学、行为学等学科发展的基础上，使得识人学更加科学和理性，成为一门全新的学问。 本书在总结古今中外识人方法的基础上，将识人的技巧进行了系统全面的整理，并着眼于与现时代紧密结合的实用内容，进行了大胆的取舍，从观察行为、倾听言辞、审视美感、品味脾性、辨别心灵、明鉴道德、认知情绪、衡量才干等方面，全面精准地对识人学进行了阐述，内容丰富，条理清晰，希望在为人处世、交友办事方面对大家有所帮助。 书中谬误之处，敬请批评指正! |
| 男性美是以男性作为审美对象具有男性形体和气质的综合表现的美。男性美向来公认的容貌、形体标准是：身躯坚挺，胸脯厚实，面部轮廓粗犷，肌肉饱满，浓眉大眼；肩膀宽阔，虎背熊腰，稳健而不迟钝，壮实而不臃肿；身体轮廓线显得刚毅，躯体呈上宽下窄的倒“三角形”；皮肤黝黑，毛发较多。这些审美特征都是有力度感的象征。其突出的审美特征为强悍、健壮的力量美，我国传统文化称为“刚强之美”，西方学者称之为“壮美”。 男子美的形态是丰富多样的。男性充满阳刚之气是美的最大特点。男性刚强之美有多种不同表现，如风流倜傥、粗犷豪放、温文尔雅、高傲冷峻、朴实憨厚、和蔼可亲，它们各从不同的角度展示男性刚强之美。 《水浒》中，描写了一百多位男女英雄人物。不论男女，他们都有着不同的出身，不同的遭遇，不同的生活条件，从而形成不同的个性。以男性来论，鲁智深与武松不一样，林冲与李逵不一样，阮氏三兄弟与柴进不一样，宋江与卢俊义不一样，晁盖和石秀也不一样。在这里面，我们不能从中抽出某一个男子来作为标准，用它来衡量其他男子，从而否定他们的个性美。 有人认为，男子应该“粗犷”，这当然有道理。不过，如果要用这个标准来衡量《红楼梦》中怡红院里的贾宝玉，那么他将被踢出男子美的队列中。贾宝云究竞是什么样子，我们在电视剧《红楼梦》中有认识，但是如果把他想象成白蛇传》中的许仙，或老百姓所说的“夫君”，那就麻烦了。贾宝玉的美，不在于他是不是男子女性化，不在于他带有女性的妩媚，而在于他敢于大胆追求爱青，敢于反抗传统的封建意识，敢于同轻视女性的思想作斗争。因此，他不仅精神是很美的，而且还有一种与“粗犷”相区别的刚强之美。 英俊，潇洒，有主见，有个性，有责任感，照顾家庭的男人，他是美的；体贴人，善解人意，待人诚恳，和蔼可亲，富有感情，乐观开朗，有幽默感，同时表现出豁达大度，重友情，守信用的男人，他也是美的；有积极的进取心，较强的事业心，不贪图舒适，不追求享乐，而乐于拼搏和勇于探索，勇于创新的男人，他更是美的。 了解男性心理的四大方法 男性，是人类的一半，了解他们，与他们交往，是女性生活的重要内容。由于男性心理特点与女性不同，所以你不能用了解你的女同伴的方式去了解男性，而应当用了解男性的方式去了解他们。 首先，要全面地看问题。了解男性，不可以偏概全。在男性身上，往往优点与缺点互相掺杂。倘若不能全面看待他，从总的方向把握他们的特质，就可能失之偏颇。 其次，要辩证地看问题。了解男性，要从动态的角度出发，不能静止地看待他们。人是活生生的生命体，他的思想、品格、经验每时每刻都在发展，在变化，要认清他的主导方向，他思想脉络的主流，要以宽容的态度对待他身上的小缺点，不能忽略其难能可贵之处。 从以上两个原则出发，了解男性心理就能比较准确、客观。具体地讲，了解男性心理有如下几种方法。 1．交谈法 通过交谈去直接了解男性是最好的方式。要注意在交谈中不能有任何不适合的气氛和环境，应当创造一个自然的、愉快的、轻松自如的谈话气氛。不一定要有目的地提什么关键性问题，可以随心所欲地谈些无关紧要的话题。在谈话中，通过男性发表的对各种各样的问题的看法和采取的态度，去把握他的心理。要善于区分对方的话语中哪些是真实的、能够体现其个性的语言，哪些是信口开河、不表示任何意义的语言。 2．观察法 通过观察去了解男性也是一个良好途径，观察法是指在特定的环境中，对某个男性的各种表现、待人接物等方面进行考察，得出综合印象，再经过自己的分析加工，最后把握其本质特点。这种方法是最易于实行的一种方法，因为它既不需要观察者去亲身接触其观察的对象，也不需要有意安排或预先准备，只需要经常与其一起参加活动，能够在各种场合中看到其表现就行了。观察法又分为横向观察与纵向观察。前者是说要观察男性在与各种人交往、遭遇各种事情时的态度、方式、风格、优点、弱点等；后者是说要有一段时间的观察，如1个月、2个月、半年、1年等。因为仅通过一两次的观察，很难完整地了解一个人，必须经过一段时间，从动态的方面去把握对方，才会形成完整的印象。 3．激将法 这本身不能作为一个独立方法来使用，但由于它的应用很广，所以单独谈一谈，这种方法对于了解男性心理是很有效的。激将法的秘密在于其所运用的逆反心理。所谓逆反心理，指的是在某种特定条件下，某些人的言行跟当事人的主观愿望相反，产生一种与常态性质相反的逆向反应。这种现象在生活中是屡见不鲜的，比如某篇文艺作品本来不大引人注意，但一经评论，便会引起人们的极大兴趣；某些东西越是严禁，人们就越是希望得到它；在交往中有些青年对狂热追求自己的人不屑一顾，却倾心于冷落自己的人。这都是逆反心理的作用。逆反心理产生的心理基础，是人们的好奇心和求知欲。好奇心是求知欲的心理动机，尤其是当只做出禁止，而又不加以解释的情况下，更容易引起人们的各种猜疑、揣度、推测，以至于追根究底。利用这种现象去了解男性往往奏效。举一个最简单的例子，你当着某位男性的面，说他做不了某件事情，对此有些失望等，他便会立刻想方设法去做成这件事，让你知道你对他估计错了。通过这一激一反，你可以从中观察出他的心理特点和性格中的独特之处。但是，逆反心理毕竟是不健康和违背客观的反常心理。在运用这种方法时，要注意分寸，要从善意出发，否则易出危险。 P137-139 |
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