| 丁小萍，浙江大学法学院副教授、博士。主要从事法学、政治学和女性学的教学和研究工作。曾在《新华文摘》、《社会科学战线》、《浙江大学学报》、《长白学刊》、《浙江社会科学》等刊物上发表多篇学术论文，并主编、编著、参编多本著作和教材。 |
| 导言/001 一、文化也会遗传，传统仍然活着 二、中国古代政治也出彩 三、政治智慧辨义 四、中国古代“政道”之来路追思 五、中国古代“治道”智慧举要 六、本书对中国古代政治智慧的解读 第一章 周公之“以德配天”/022 一、周公其人：武功卓著，文治冠绝 二、周公的政治哲学：天命观 三、周公的治国理念：德治 第二章· 孔子之“德治”/031 一、孔子其人：述而不作，信而好古 二、孔子的政治理想：大同、小康 三、孔子的政治哲学：仁为礼之本，礼为仁之表 四、孔子的政治思维方式：中庸之道 五、孔子的德治思想 六、孔子的政治主张 第三章 孟子之“仁政”/051 一、孟子其人：欲平治天下，舍我其谁? 二、孟子的性善论：“人皆有不忍人之心” 三、孟子的仁政学说：“以不忍人之心，行不忍人之政” 四、孟子的仁政主张 第四章 荀子之“礼治”/065 一、荀子其人：博学善辩，以儒为本，集诸子之长 二、荀子的人性论 三、荀子的礼治观 四、荀子的礼治主张 第五章 老子之“无为而治”/081 一、老子其人：“王者之上师” 二、老子的政治哲学：道论 三、老子的政治思维方式：反者道之动，弱者道之用 四、老子的政治理想：小国寡民 五、老子的政治思想：无为而治 六、老子治国用兵处世之谋略举要 第六章 庄子之“无治之治”/098 一、庄子其人：宁游戏污渎之中而自快 二、庄子的政治哲学：“物物者非物”的道论 三、庄子的政治思维方式：“以道观之”，万物齐一 四、“无为而治”的政治理想：至德之世 五、“无治之治”的政治思想 第七章 商鞅之“法治”/110 一、商鞅其人：“法治”理论构建者和实践者 二、商鞅的政治哲学 三、商鞅的法治思想 四、商鞅的农战思想：国之所以兴者，农战也 第八章 韩非之“法术势兼治”/125 一、韩非其人：其人亡，其政存 二、韩非的政治哲学 三、韩非的帝王政治学说 第九章 墨子之“兼相爱。交相利”/143 一、墨子其人：摩顶放踵，利天下为之 二、墨子的政治哲学：天志观 三、墨子的政治思想：兼相爱，交相利 四、墨子的政治主张 第十章 董仲舒之“大一统”/157 一、董仲舒其人：儒学从显学走向官学 二、董仲舒的政治哲学：天人合一论 三、董仲舒的政治理想：大一统 四、董仲舒的伦理政治学说：“三纲五常” 五、董仲舒的治国方略 第十一章魏晋玄学之“自然与名教之辩”/171 一、魏晋玄学概述：特别时期的特别思潮 二、王弼的“名教本于自然”论 三、嵇康的“越名教而任自然”论 四、郭象的“名教即自然”论 第十二章韩愈之“道统”/187 一、韩愈其人：醇儒也兼容百家 二、韩愈的政治哲学：“道”与道统学说 三、韩愈的性三品说和政治等级制、德主刑辅 四、韩愈的圣人创制立法说和尊君抑民论 第十三章朱熹之“天理治国论”/195 一、朱熹其人：宋代理学集大成者 二、朱熹的政治哲学：“存天理，灭人欲”的理学观 三、朱熹的为政之本：正心诚意 四、朱熹的仁政思想 五、朱熹对中国政治的影响 第十四章王守仁之“致良知”/208 一、王守仁其人：文事武事功皆成，山中心中贼全破 二、王守仁的政治哲学：心即理 三、王守仁的政治思想：“致良知” 四、王守仁的政治道德实践观：“一念发动处便即是行” 五、王守仁的政治理想：“天下一家” 六、王守仁的政治主张“十家牌”制度和“乡约”制度 第十五章 叶适之“修实政、行实德”/222 一、叶适其人：力倡改弱就强的事功学者 二、叶适的政治哲学：物之所在，道则在焉 三、政治思想的核心：“以利和义”的功利主义 四、叶适的君主理论：重势分权 五、叶适的政治主张：德治为本，举贤养民 第十六章李贽之“童心即真心”/240 一、李贽其人：不同流俗，卓特不凡 二、李贽的政治哲学 三、李贽批判传统价值的异端思想 四、李贽的政治理想：尊重个性发展的“至人之治” 第十七章 黄宗羲之“行天下之法”/255 一、黄宗羲其人：古代政治智慧的汇集者 二、政治哲学：主张理气心性统一，提倡经世致用 三、黄宗羲的政治思想：“以天下万民为事” 四、黄宗羲的政治主张：行“天下之法” 参考文献/271 后记/276 |
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