| 姓名：常秉义著 作者简介： 作品：《易经图典举要》《周易与中医》《周易与历法》《周易与汉字》《周易象数通论:从科学角度的开拓》《线六联体神算子》《中国古代发明》《周易与中医》《《周易》与历法》《炒股奇招》《股指期货获利诀窍》 |
| 第一章 律吕阴阳 一、律历调于上古 中国古代乐律起源甚古，它伴随天文学、易学而来，亦即易卦干支律历度数体系。音律与天地阴阳运动与生俱来，“生于度量，本于太一。太一出两仪，两仪出阴阳。阴阳变化，一上一下，合而成章。……先王定乐，由此而生。”（《吕氏春秋·仲夏纪·大乐》）如著名的五星与五声、八风与八音、十二星辰与十二律吕、六十四卦与六十四音阶等。《乐记》日：“阴阳相摩，天地相荡，鼓之以雷霆，奋之以风雨，动之以四时，暖之以日月，而百化兴焉。如此，则乐者，天地之和也。”音乐同天地万象一样，由天地之间阴阳、刚柔之气相荡相摩而生：震雷艮霆、巽风兑雨、离日坎月，周流于天地六虚之间，一寒一暑，春生秋杀，所谓“四时行焉，百物生焉”，由是而成一阴一阳和谐之天乐也。司马迁在《史记》中说：“璇玑玉衡以齐七政，即天地二十八宿、十母（天干）、十二子（地支），钟律调自上古，建律运历造日度，可据而度也。合符节，通道德，即从斯之谓也。”《吕氏春秋》曰：“乐所由来者尚也。”尚即上古，钟律来自上古。据文献记载，伏羲氏创制五十弦之琴。《世本》日：“庖羲氏作五十弦。”比伏羲稍晚出的“葛天氏之乐”，“三人操牛尾，投足以歌八阕”。（《吕氏春秋·古乐》）黄帝时代伶伦作十二律。帝舜时已有“八音克谐”之说。 …… 更多 |
| 序 原序 再版序言 第三版序言 第一章 总论 一、概况 二、周期运动的时空结构 三、天体运行节律与人的关系 （一）年周期节律 （二）日周期节律 （三）月周期节律 （四）超年周期节律 （五）天体对人体的不良影响 四、宇宙圜道观与全息论 五、《周易》与天文历数的关系 六、《周易》预测学原理 （一）“取象比类”的全息思想 （二）干支周期 （三）阴阳感应原理 （四）预测信息的提取与处理 七、干支周期与六十四卦的关系 八、周天公度周期模式 九、古代历法 十、二十四节气 十一、太极阴阳法则 十二、九宫、八风及全息公度模式 十三、全息的递进制分形模式 十四、五数与六数 十五、易学的思维方式 第二章 阴阳五行之道 一、阴阳之道 （一）概述 （二）干支阴阳 二、五行之道 （一）五行相生 （二）五行相克 （三）五行乘侮 （四）五行承治 （五）五行制化 （六）干支五行的分类 三、阴阳与五行的关系 第三章 八卦与六十四卦 一、先天八卦 （一）第一周期 （二）第二周期 （三）第三周期 二、后天八卦 （一）播五行于四时 （二）后天八卦与二十四向图 三、六十四卦 第四章 河图与洛书 一、河图 （一）河图为《易》之本 （二）河图与天文 （三）河图与五行 （四）河图与干支阴阳五行 （五）是数学结构、更是具有“生克之机”的生命结构模式 二、洛书 （一）洛书九宫与后天八卦 （二）洛书与天文 （三）洛书是数学、生命结构模式 （四）洛书由河图演变而来 三、河图与洛书的关系 第五章 律吕阴阳 一、律历调于上古 二、五音六律八节风 三、十二律吕与三百六十音 四、八音与六十四卦 五、律吕声音调理疾病 第六章 北斗极星与二十八宿 一、北斗极星与二十八宿 二、十二辰、次 三、地之分野 （一）十二宫分野 （二）九宫分野 四、易卦与二十八宿 五、二十八宿说《易》 第七章 纳甲学说 一、纳甲概述 二、纳甲起源 三、纳甲说《易》 第八章 《太玄数》中九的循环 一、九事 （一）一为规模 （二）二为方沮 （三）三为自如 （四）四为非他 （五）五为中和 （六）六为盛多 （七）七为消、八为耗、 更多 |
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