| 汤先生幼承庭训，早年留学哈佛，学贯中西印，任教北京大学，并被委以新中国北京大学第一任校长（校务委员会主任）；学术上主张同情理解、广搜精求、平情立言，其《汉魏两晋南北朝佛教史》等著被誉为“价值至高的工具与导引”。其为学为人，都是我生命追求的楷模。所以在我获得博士学位之后，立即申请了一项省社科基金，并在南北辗转中，全力以赴，亦得同学之辅助，系统地梳理了汤用彤先生的生平、新人文主义，以及中国佛教史、魏晋玄学、印度哲学研究。 |
| 麻天祥，男，1948年5月生于河南清化。20世纪80年代初，弃医从文，师从著名历史学家张岂之先生，专治中国学术思想史。1990年1月初获历史学博士学位；毕业后先后执教于西北大学、海南大学、湖南师范大学、武汉大学，从事中国学术史、中美文化比较研究、中国佛学以及宗教医学伦理学研究和教学工作。现任武汉大学哲学学院教授、博士生导师、宗教学研究所所长、中国佛学及佛教艺术研究中心主任、基督宗教和西方宗教文化研究中心学术委员会主席。 已出版学术专著《晚清佛学与近代社会思潮》、《中国禅宗思想发展史》、《中国近代学术史》、《中国宗教哲学史》、《汤用彤评传》，主编大型历史资料《民国学案》等16种23册，在《中国社会科学》；《世界宗教研究》、《红楼梦学刊》等境内外学术刊物发表中英文学术论文140余篇。曾赴美国、加拿大、日本等国进行学术交流。 |
| 第1章 生平及思想发展的路向 1.1 幼承庭训 1.2 清华学堂 1.3 大洋彼岸 1.4 故国新论 第2章 文化观念的系统工程建设及对其学术思想的催化与导引 2.1 奠基与初创 2.2 选择与完成 2.3 实践与调燮 第3章 中国佛教史研究（上） 比较宗教学研究 第4章 中国佛教史研究（下） 4.1 乾嘉考据之学的应用 4.2 史论结合的表述形式 第5章 近代中国佛教史研究详略得失之比较 5.1 汤用彤、蒋维乔中国佛教史研究之比较 5.2 汤用彤、梁启超佛教史研究及佛学观念之比较 5.3 汤用彤、胡适禅宗史及禅学研究之比较 第6章 魏晋玄学研究（上） 6.1 魏晋思想的渊源、发展和流别 6.2 玄学的政治思想 6.3 玄学的自然观 6.4 玄学的人生观 第7章 魏晋玄学研究（下） 7.1 玄学的方法论——言意之辨 7.2 玄学与音乐、绘画 7.3 玄学与文学理论 第8章 印度哲学史研究简介 8.1 印度哲学的起源与发展 8.2 印度哲学的形态与特征 附录 汤用彤学术行年简表 后记 |
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