| 本书是彭富春教授回国7年来的思想成果，也是作者走在中西思想边界上的出神入化之作，该书打破了狭隘的专业分类，它既是哲学的，也是美学的，但更是思想的。这里的思想既是中西思想的聚集，也是中西思想的分离；聚集与分离正是作者提出的“无原则的批判”，也是批判所能达到的思想力度，更是思想自身的生长和生长的方式。 |
| 彭富春，1963年9月生，湖北仙桃人。l979～l983年学习于武汉大学，获文学学士学位，1985～l988年学习于中国社会科学院，师从李泽厚教授，获哲学硕士学位，1991～l997年学习于德国奥斯纳布吕克大学，师从海德格尔晚期弗莱堡弟子博德尔教授，获哲学博士学位，1998年回国，任武汉大学哲学系教授、博士生导师，校学术委员会委员，中国传统文化研究中心研究员，此外还兼任清华大学道德与宗教研究中心研究员，台湾佛光大学哲学系教授。2003年任十届全国人大代表。2005年任湖北省美学学会会长。
彭富春教授主要研究美学的一般理论、德国现代哲学（海德格尔）以及中西思想的比较等。其主要著作有《无之无化》（欧洲科学出版社，1998；上海三联书店，2000），《哲学美学导论》（人民出版社，2005）等四部、译著两部及大量论文。彭富春教授2001年被选入教育部优秀青年教师资助计划。2002年荣获教育部全国人文社科优秀著作二等奖。2003年荣获宝钢全国优秀教师奖。2004年被选入教育部新世纪优秀人才支持计划。 |
| 编一 一般问题 一、哲学的主题与方法 二、身体与身体美学 三、文学：诗意语言 四、说游戏说 五、论爱与爱美 编二 中西思想 一、智慧与爱智慧 二、道的悖论 三、神如何言说 四、“现代性”及其前后 五、克马思美学的现代意义 六、海德格尔与现代西方哲学 七、海德格尔的迷途 八、评西方海德格尔研究 九、走出后现代话语 十、庄子、海德格尔与我们的对话 十一、评李泽厚哲学与美学的最新探索 十二、评刘纲纪实践本体论的建构 十三、评邓晓芒的当代文学评论 十四、反“后实践美学” 编三 当代现实 一、哲学与当代问题 二、人的家园 三、谁在全球化？ 编四 思想经验 一、谁是我？ 二、学习如何思考 三、读书的欢乐 四、在海德格尔的家乡 五、巴黎艺术印象 |
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