| 谢有顺呼唤并恪守的是普遍的人性和写作的尊严。他的文学批评是以人对世界和个人的生存状态的追问为出发点的。他的文字总与我们身边所发生的、当然更有我们所感知的历史有深切的联系，不论他谈论的是什么，在那些文字的背后，我们总可以明显地觉察到我们曾经经历的，甚至现在正在经历的冲突和不安、挤压和苦难。 ——谢冕（学者） 我之所以为谢有顺的出现而激动，是他的那一种大方的品格，他或许还没有飞到一种高度，但他是鹰，一定会飞得很高。前卫而不浮华，尖锐又不偏狭。如果说北方的评论家沉厚，注重于写什么，南方的评论家新颖，注重于怎么写，谢有顺却汇合了他们的长处，酝酿和发展着自己的气象。我和许多作家不止一次地交谈过，他是有着对创作的一种感觉，所以他的文章对创作者有一种实在的启发。 贾平凹（作家） |
| 谢有顺，1972年8月生于福建长汀，1994年毕业于福建师范大学中文系。出版有《我们内心的冲突》、《活在真实中》、《我们并不孤单》、《话语的德性》、《身体修辞》、《贾平凹谢有顺对话录》、《于坚谢有顺对话录》等著作。主编有丛书多套。曾获“冯牧文学奖·青年批评家奖”等奖项。现居广州，供职于广东省作家协会。一级作家。 |
| 第一辑 文学伦理 中国小说的叙事伦理 革命、乌托邦与个人生活史——《人面桃花》的一种读解方式 重回“孤独的个人” 现实主义是作家的根本处境 重返文学的秘密角落 最后一个浪漫时代——我读《欲望的旗帜》 读诗：经验与叙事 越过经验，走向存在——消费时代的文学精神 第二辑 散文的心 史识：文化大散文的精神编码 散文虽散，无不尽意 大散文，小叙事 散文的美，美在适当 死的历史，活的理解 法在无法之中 散文的文体意识 好散文需要悟 闲笔和闲心 散文是心的写作 发现生活的地基 散文无类，唯有自由 散文的重点 第三辑 话语精神 先锋文学并未终结——答友人问 寻找汉语的灵魂——序说中国文学 市民社会的话语表情——答《羊城晚报》记者吴小攀问 理解这些复杂的心灵 创造是知识分子的灵魂——答友人问 答问录：我的文学实践和文学生活——代后记 |
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