| 当前把前四史论赞作一整体比较研究，探求其文体演变、文学艺术表现及思想文化内涵，还没有这方面的著作。本研究试图作一探讨。 论赞是作史者用以议论史事、表达思想的文体，故本研究从客体与主体两大方面着手分析。从客体论赞本身着眼，一探讨论赞文体在前四史中的发生、发展的变化表现及社会文化内涵，二考察其文学艺术的具体体现；从主体——作史者分析，一考察史官古老的职业意识在其中的变化，二探析作史者的思想立场在文中的显现。 |
| 赵彩花，女，1967年生，湖南邵阳人。复旦大学中文系中国古代文学博士，西南大学心理学院在站博士后，韶关学院文学院中国古代文学专业副教授。主要从事唐前文学、史学及文化心理研究，承担中国古代文学教学工作，先后讲授先秦两汉文学、先秦两汉散文专题、中国文学批评史、老庄研究等课程。在《文史知识》、《语文研究》、《湖南师范大学学报》、《西南大学学报》等刊物发表学术论文二十多篇，参加《周易与人生》、《古典诗词鉴赏》等书的编写。 |
| 引言 第一章 前四史论赞文体及其文化内涵 第一节 “史”的职责与史书论赞的缘起 第二节 历代对“论赞”的文体学归类 第三节 前四史论赞文体演变的时代文化内涵 第二章 前四史论赞中的天官意识 第一节 司马迁之前“天道”的内涵及史官的思维方式 一、司马迁之前的“天道”内涵 二、司马迁之前的史官思维方式 第二节 《史记》论赞表现的天道意识 一、《史记》论赞中“天”的内涵 二、司马迁对天人关系的认识 三、“究天人之际”与《史记》写作目的 第三节 《汉书》、《后汉书》、《三国志》论赞表现的天道意识 一、班固的天道观 二、陈寿的天道观 三、范晔的天道观 第四节 前四史论赞天官意识变迁的文化内涵 第三章 前四史论赞思想研究 第一节 《史记》论赞凸显的思想立场及价值取向 一、司马迁视域中的孔子 二、司马迁视域中的六经 三、《史记》论赞显示的价值取向 第二节 《汉书》论赞与儒家思想 第三节 《三国志》论赞思想 一、《三国志》论赞蕴涵的儒家思想 二、《三国志》论赞价值取向的丰富性 三、兼容儒家和其它价值取向的原因 第四节 《后汉书》论赞思想 一、《后汉书》论赞蕴涵的儒家思想 二、《后汉书》论赞多元的价值取向 三、《后汉书》论赞多元价值取向的成因 结语 第四章 前四史论赞文学艺术研究（上）——以对“《春秋》笔法”的传承变迁为视角 第一节 《春秋》“微言大义”的艺术表现 第二节 《史记》对“《春秋》笔法”的渊承与创新 一、传承方式的改变与发展 二、对《春秋》三种表达方式的发展 三、变换叙述口吻以传达“微意” 四、以丰富的修辞手段传达“徽章 ” 第三节 《汉书》、《三国志》、《后汉书》论赞对“《春秋》笔法”的继承与发展 一、《汉书》论赞对“《春秋》笔法”的继承与发展 二、《三国志》论赞对“《春秋》笔法”的继承与发展 三、《后汉书》论赞对“《春秋》笔法”的继承与发展 结语 第五章 前四史论赞文学艺术研究（下）——以艺术个性的体现为视角 第一节 古代及当代文学影响下的前四史论赞及其表现 一、史与文的关系 二、古代及当代文学影响下的《史记》论赞及其表现 三、古代及当代文学影响下的《汉书》论赞及其表现 四、古代及当代文学影响下的《三国志》论赞及其表现 五、古代及当代文学影响下的《后汉书》论赞及其表现 第二节 前四史作者艺术个性比较 一、以刘勰的分类标准看前四史作者的艺术个性 二、从作品呈现的主客观色彩视其艺术个性 三、从前四史论赞对古今文学的继承、发展察其艺术个性 余论 前四史论赞对古代诸文体的影响 一、后来史书论赞的影响 二、对有韵之文的影响 三、对古代小说的影响 四、对散文的影响 参考文献 后记 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）