| 这部四十回的《岳飞传》，改编自清代钱彩所著、金丰编订的八十回《 说岳全传》。 《说岳全传》全称为《新增精忠演义说本岳王全传》，是一部以岳飞抗 金故事为题材、带有演义色彩的传奇章回小说。它以岳飞的生平为主要线索 ，前六十回写岳飞出世，求师学艺，崭露头角，领兵抗金，直至风波亭遇害 。后二十回虚构了岳飞之子岳雷为酬父志，率领岳家军，与牛皋等忠义之将 收复失地、平定金国的故事。 |
| 这部四十回的《岳飞传》，改编自清代钱彩所著、金丰编订的八十回《说岳全传》。 《说岳全传》全称为《新增精忠演义说本岳王全传》，是一部以岳飞抗金故事为题材、带有演义色彩的传奇章回小说。它以岳飞的生平为主要线索，前六十回写岳飞出世，求师学艺，崭露头角，领兵抗金，直至风波亭遇害。后二十回虚构了岳飞之子岳雷为酬父志，率领岳家军，与牛皋等忠义之将收复失地、平定金国的故事。 岳飞，字鹏举，是南宋著名的抗金名将。他骁勇善战，驰骋疆场，精忠为国，力挽颓势，可谓是时世英雄，盖世无双。论排兵布阵，论学识造诣，论谋略和武艺，岳飞都堪称百年难遇的国之栋梁、社稷良将。他所立下的赫赫战功，以及“直捣黄龙”、“迎回二圣”的壮志，在当时朝廷一味求和的软弱背景下，显得极为正气浩荡。因此，他此后受奸臣所害，值壮年三十九岁就屈死于风波亭，壮志未酬，实是曰月昭昭，人神共愤。故此，岳飞在生前身后都赢得了人民深深的爱戴和怀念。 岳飞遇害不久，民间就开始传唱他的事迹，至元明两代，岳飞精忠报国的事迹更是广为流传。在元代的杂剧、明代的传奇小说中，都有不同版本的事迹流传，其中比较著名的有邹元标编订的《岳武穆王精忠传》、于华玉的《岳武穆尽忠报国传》等。到了清代，作品逐渐成形，直至出现了这部八十回的《说岳全传》。原书由钱彩、金丰编订，他二人搜集了历代民间的“说岳”故事，并在此基础上进行加工改造而成。 《说岳全传》问世之后，因其情节曲折、叙述传神，构架宏大，在民间迅速有了极大影响，使过去同题材的作品都相形见绌，从而成为“说岳”题材的小说中带有总结性和定型化的作品。 在《说岳全传》原著八十回中，在塑造岳飞这一人物形象时，将其作为完美的忠孝俱全、德才俱备的典范来刻画，大力地歌颂岳飞爱兵如子、待友如己的品质。书中所记故事多以战事为主，如八盘山首战告捷，青龙山排兵布阵，大战爱华山，破贼船太湖剿寇，藕塘关牛皋杀敌，茶陵关征讨两曹，牛头山救驾护主，大破五方阵歼杨幺，藤牌大破连环马，八锤大闹朱仙镇等等，贯穿史实，虚实结合，教具可读性。 除了浓墨重彩地塑造了岳飞外，另一位突出刻画的人物则是岳飞的先锋将领牛皋。牛皋出身低层，性格豪爽，虽然粗鲁莽撞，却正气耿耿，是非分明。原著中对他那种直率乐观、嫉恶如仇的性格的刻画，非常生动传神。这是作品中最富光彩的形象之一，《说岳全传》在民间的巨大影响，与牛皋这个形象是分不开的。 另外，可贵的是，牛皋还是一位敢于指责昏君、痛恨奸臣的草莽英雄。当岳飞死后，圣旨来招安，牛皋说：“大凡做了皇帝，尽是无情义的，我牛皋不受皇帝的骗，不受招安。”这说明他始终保持着清醒的认识和强烈的反抗情绪。与岳飞思想中深重的忠孝意识比起来，牛皋头脑中的忠孝意识则弱得多，他更多地是继承了民间的侠义思想。牛皋既是一个张飞式的猛汉，天真率直，又是一个程咬金式的福将，泼辣风趣，多重性格融合到他身上，使这一人物形象富于喜剧色彩和民间色彩。 原著中对其他人物的刻画，也都非常典型。如兀术的骄横顽固、狡诈多计，秦桧夫妇的阴险毒辣、利欲熏心，宗泽的忠烈赤胆、忧愤沉郁，梁红玉的不让须眉、果断英武等，都读之让人印象深刻。 《说岳全传》以《水浒》续书自居，用浓笔重墨描写了不少民间英雄。作者有意把他们的反抗斗争与岳飞的抗金斗争联合起来，因此使得这部《说岳全传》极具“水浒风味”。比如，原著中许多情节都是围绕着岳飞平定叛乱、收降义士等来展开，自乱草冈遇到剪径的牛皋开始，岳飞征战四处，汇聚了众多英雄好汉在帐下。而这些英雄好汉，多为虚构的梁山泊英雄的后代，如阮小二之子阮良，关胜之子关铃，董平之子董芳，张青之子张国祥，韩滔之子韩起龙、韩起凤等。而岳飞的师父周侗，也被描述成林冲和卢俊义的师父。他们如众星拱月一般，围拢在岳飞身边。因此，全书读来，岳飞的抗金事迹，就与当年的水浒英雄“替天行道”的精神，有着一定呼应。 岳飞是深深扎根于群众心中的民族英雄，他的事迹已经成为一种精忠报国精神的代表，民众不惜以至高的赞誉和神秘的传说附会于他身上，因此“说岳”故事一直带有很浓厚的传奇色彩。 一方面，由于作者对历史和认识的局限，《说岳全传》中存在着一些封建糟粕的思想，如因果报应的迷信思想，愚忠愚孝的君臣意识，行侠仗义的江湖习气等。 原著为了维护封建统治者，愚弄民众，将北人入侵、“靖康之耻”、民众揭竿造反的原因完全归结于奸臣弄权、国运颓丧、天命如此。如把南宋与金国的连年战乱、忠臣与奸臣的争斗等，都归结为宿怨相报，天数使然。岳飞被称作是天界的大鹏乌下界，金兀术是天上的“赤须龙”下界，而秦桧的夫人则是天上的“女土蝠”投胎而成，由于他们在天界结怨，从而引起了一段人世间的冤冤相报。 另一方面，为了美化英雄、惩恶扬善，原著又着力描写了一些传奇情节，如“岳飞出世大鹏展”、“缸内逃生避洪水”、“金营神鸟引真主”、“夹江泥马渡康王”、“兀术掘通老鹳河”、“牛皋大笑而死”等故事情节，历史上并无此事，而是由后人附会添补的。 这些传奇色彩的故事在一定意义上削弱了历史感和真实感，而使作品仅具有传奇小说的功用。这种撰述手法，也正反映了《说岳全传》的作者“不宜尽出于虚，而亦不必尽由于实”的创作态度。 因此，编者在改写过程中，着力回避这些现在看起来十分荒谬的情节，加以删略调整，从而突显岳飞抗金事迹的主要线索。 由于《说岳全传》更多地流传于民间，因此通篇用的都是说书人的口气，语言通俗生动、简洁明快，带有一定的方言俚语。为使青少年读者更好地领略原著风格，本书在尊重原有文风基础上，对一些难字、生僻字等，作了一定处理，使之更加通晓流畅、明白易懂。 《说岳全传》流传甚广，影响巨大，书中不少重要情节还被写成戏曲在民间流传，像《牛皋扯旨》、《柜中缘》、《挑滑车》等戏都在舞台上获得了长久的生命；而有些经典情节，如“枪挑小梁王”、“岳母刺字”、“直捣黄龙府”、“大闹朱仙镇”等，都已成为读者心中的不可替代的事迹。本书的改编，正是突显了这些重要情节，梳理了主要线索，从而更容易为当代青少年读者所接受。 王增坤 |
| 第三回 校场比试显锋芒 结亲选马初登场 不觉光阴如箭，夏去秋来，岳飞已长成一十三岁。众兄弟们一同在书房朝夕攻书，情同手足。周侗教法精妙，他们四个求师几年，各人俱是能文善武。 一日，正值三月天气，春暖花香，周侗对学生们道：“你们弟兄在馆内专心用功，我有个老友志明长老，是个有德行的高僧，他在沥泉山，我今日去探望他就来。”岳飞道：“难得这样好天光，爹爹路上一个人行路，不如带我们一同做伴，如何?”周侗微笑着同意了，于是同了四个学生，出了书房门。 一路上春光明媚，桃柳争妍，五人不觉兴致盎然。将到山前，周侗立定脚，见那东南角上有一小山，心中暗想：“好一块风水地!”于是他对学生道：“我看这小山山向甚好，土色又佳，来龙得势，藏风聚气，好个风水!不知是哪家的产业?”王贵道：“此山前后周围一带，都是我家的。”周侗就对岳飞道：“此话我儿记着，不可忘了!”岳飞虽有些诧异，但也应声道：“晓得了!” 众人不觉来到山前，又走上不到半里路，一带茂林里现出两扇柴扉。岳飞叩门，只见一个小沙弥开门出来。周侗道：“烦你通报一声，说陕西周侗特来探望。”小沙弥答应进去。不多时，只见志明长老手持拐杖走出来，将来客迎至客堂，四个少年，侍立两旁。两位好友叙了些寒温，谈了时事。周侗道：“小弟近来教授这几个小徒，还算清闲。这个岳飞，乃是小弟螟蛉之子。”长老道：“我看令郎骨格清奇，必非凡品，以后定有登台拜将之荣!” 志明长老欲回五台山去，他对周侗说：“老僧有兵书一册，内有传枪之法并行兵布阵妙用，今赠与令郎用心温习。我与你俱是年迈之人，后会恐怕无期。再过二十年后，我的小徒道悦在金山上，与令郎有相会之日。谨记此言，老僧从此告别。”说罢，即去禅房取出一册兵书，打开锦匣藏锁，拿出来交与周侗。 拜别长老下山，回至麒麟村。周侗叫众徒弟置备弓箭习射，更加悉心地传授功夫。弟兄四个每日在空场上开弓射箭，舞剑抡刀。 一日，周侗问汤怀道：“你将来要使什么家伙?”汤怀道：“弟子见岳大哥舞的枪好，我也使枪罢。”周侗道：“也罢，就传你个枪法。”那王贵道：“最妙不过大刀，师父你教我使大刀吧。”那张显道：“我想使的家伙名叫‘钩连枪’。”于是，弟兄四人各有了闯荡江湖的称心兵器。 自此以后，仍是单日习文，双日习武。那时岳飞正当少年，力量过人，又勤奋好学，聪慧用功，因此学业进展飞快。而周侗日渐年迈，巴不得将平生十八般武艺，尽心传授与螟蛉之子。所以岳飞文武双全，学艺在兄弟四人之中最高。 一日，村中一个里长来对周侗道：“昨日县中行下牌来小考，小人已将四位小徒弟的名字送到县中去了，特来告知。本月十五日要进县里应考，员外们须早些收拾才好。”周侗赶去告诉三位员外，道：“十五日去县里应考，这正是检验几位令郎武艺的好机会。他们年纪虽轻，但武艺了得。赶紧准备令郎们的考事罢。” 周侗走进书房来，又对张显、汤怀、王贵三个说：“十五日要进城考武，你们回去，叫父亲置备衣帽弓马等类，好去应考。”三人答应一声，各自回去。周侗又叫岳飞也回去与母亲商议，打点行李进县应试。那岳飞低声禀道：“孩儿有一事，难以应试，且待下科去罢!”周侗便问：“你有何事，推却不去?” 岳飞禀道：“三个兄弟俱是殷实之家，备办弓马衣服，俱视若平常。你看孩儿身上这般褴褴褛褛，家中老母织布度日，哪有钱来买马?为此说‘待下科去罢’。”周侗点头道：“这也说的是。也罢，你随我来。” 岳飞随了周侗来到房中。周侗开了箱子，取出一件半新半旧的素白袍、一块大红片锦、一条大红鸾带，放在桌上，说道：“这些衣服拿回去，与你令堂说，照你的身量改一件战袍，余下的改一顶包巾。这块大红片锦，做一个坎肩、一副扎袖。用大红鸾带拿来束了。工员外送我的这匹马，借与你骑了。到十五日清早大家就要一起进城，你可连夜收拾起来。”岳飞感激不尽。岳母连夜动手，改制战袍。 次日，汤怀走进周侗的书房，头上戴一顶素白包巾，顶上绣着一朵大红牡丹花，身上穿一领素白绣花战袍，颈边披着大红绣绒坎肩，两边大红扎袖，腰间勒着银软带，脚蹬乌油粉底靴。周侗道：“这等装束真不错。明日在校场会齐吧。” 汤怀才去，又见张显进来，戴着一顶绿缎子包巾，也绣着一朵牡丹花，穿一件绿缎绣花战袍，也是红坎肩，红扎袖，软金带勒腰，脚穿一双银底绿缎靴。周侗道：“好一番装束。明日不必等我，可在校场中会齐。” 张显才去，王贵又走将进来，但见他身穿大红战袍，头戴大红包巾，绣着一朵白粉团花，披着大红坎肩，大红扎袖，赤金软带勒腰，脚下穿着金黄缎靴。配着他这张红睑，浑身上下，火炭一般。周侗道：“看起来很精神啊。你明日同爹爹先进城去，到校场中来会齐便是。” 次日清晨，周侗来到岳飞家，一同吃了饭，骑马起身出门。一路行来，直至内黄县校场。只见人山人海，各样赶集的、做买卖的，还有那茶篷酒肆，好不热闹! 不多时，那些各乡镇上的武童，纷纷攘攘地到来。真个是“贫文富武”，多少富家儿郎，穿着得十分齐整，骑着高头骏马，配着鲜明华丽的鞍甲，一个个心巾俱想取了，好上东京去取功名。 再一会儿，只见县主李春，前呼后拥，进入校场下了马，在演武厅上坐定。稍后，有书吏送上册籍。李春看了，一个个点名叫上来，挨次比箭，再看弓马。此时演武厅前，但听得哧哧的箭响声不绝。 周侗和岳飞在茶篷内侧着耳朵，听着那些武童们的箭声，周侗不觉微微含笑，对岳飞道：“那些比箭的，但听得弓声箭响，却很少有射中的。” 李县主又点到麒麟村，大叫：“岳飞!”叫了数声，全无人答应，又叫：“汤怀!”汤怀应声道：“有!”又叫张显、王贵两个，两个答应了。三人一齐上来。县主看到三个武童与众不同。行礼已毕，县主问道：“还有一名岳飞，为何不到?”汤怀禀道：“他在后边就来。”县主道：“先考你们弓箭罢。”汤怀禀说：“求老爷吩咐把箭垛摆远些。”县主道：“已经六十步，何得再远?”汤怀道：“还要远些。”县主遂吩咐：“摆八十步上。”张显又上来禀道：“求老爷还要远些。”县主又吩咐：“摆整一百步。”王贵叫声：“求大人再远些。”县主不觉好笑起来：“既如此，摆一百二十步罢!”从人答应，下去摆好箭垛。 汤怀立着头把，张显立了二把，王贵是第三把。你看他们三个开弓发箭，果然奇妙。这三个人射的箭绝无虚发，箭箭上垛。众人齐声喝彩。 县土大喜，叫二人同上演武厅来，问道：“你三人弓箭，是何人传授?”汤怀忙上前禀道：“家师是关西人，姓周名侗。”县主道：“原来令业师就是周老先生，他是本县的好友，久不相会，如今却在哪里?”汤怀道：“现在下边茶篷内。”县主听了，随即差人来请周侗相见，一面委托衙官继续看众人比箭。 不多时，周侗带了岳飞到演武厅来，李春下阶迎接，道：“大哥既在敝县设帐，不蒙赐顾，却是为何?”周侗道：“非是我不来看望，只是避嫌而已，怕贤弟被人说是看故人情分。故不来为妙。”李春道：“极承见谅了。你今日带了几个徒弟来应试?”周侗道：“前面的三个你已见到，还有一位。”他把手一招，叫岳飞来见过。周侗道：“不瞒老弟说，此子是愚兄的螟蛉，名唤岳飞。请贤弟看他的弓箭如何?”李春道：“令徒既如此，令郎一定更好，何须看得?”周侗道：“贤弟，此乃为国家选取英才，一定要秉公，况且也要使大众心服，岂可草草作情?”李春道：“既如此，那就当场比试一番。”李春向周侗道：“令郎能射多少步数?”周侗道：“小儿年纪虽轻，却开得硬弓，恐要射到二百四十步。”李春口内虽称赞，心里却有些不信，吩咐道：“把箭垛摆列二百四十步!” 那岳飞走下阶去，立定身，拈定弓，搭上箭，嗖嗖连发了九枝。周围看考的众人齐声喝彩，把那各镇乡的武童都惊呆了!汤怀、张显和王贵也俱拍手称妙。只见那箭靶上，九枝箭从一孔中射出，箭攒斗上。 县主李春大喜道：“令郎青春几岁了?曾许婚否?”周侗道：“虚度二八，尚未定亲。”李春道：“大哥若不嫌弃，我家中有一小女，愿将小女许配令郎，未识尊意允否?”周侗道：“如此甚妙，只恐高攀不起。”李春道：“相好弟兄，何必客套。明日将小女庚帖送来。”周侗即叫岳飞：“过来拜谢了岳父。”岳飞遵师命前来拜谢过了。 看到考试已经完毕，周侗起身作别道：“另日再来奉拜。”遂别了李春，同岳飞下演武厅来，同了众员外父子们，一齐出城回村。 且说那李春回到衙中，次日将小姐的庚帖写好，差个书吏送到周侗学馆中去。周侗大喜，递与岳飞道：“这是李家小姐的庚帖，你可拿回去。”岳飞回到家中与母亲说知。岳母闻听，拜过家堂祖宗，查看李家小姐的年庚。说也奇怪，竞与岳飞同年同月同日同时生，岂不是“天作姻缘”! 那周侗闻知，吩咐岳飞道：“明日早些同我到县里去谢了丈人。”次早天明，两人来到县衙内。岳飞向李春拜谢了赠亲之恩，然后叙坐谈心。李春道：“贤婿到此，无物相赠，奉送一匹马如何?”周侗道：“小儿习武，正少一骑。若承厚赐，则是极妙的了。” 三人来到后边马房内，李春命马夫：“取套杆，伺候挑马。”周侗悄声对岳飞道：“你可放出眼力来，仔细挑选。”岳飞点点头，走近细细看。可是连挑数匹俱是一般，并无一匹中意的。李春道：“难道这些马都是无用的?”岳飞答道：“这些马并非无用，但只适合那些富家子弟配着华丽的鞍辔，游春玩景，代步而已。小婿须要选那上得阵、交得锋、替国家办得事业、替自己挣得功名的马才好。” 正说之间，忽听得隔壁马嘶声响。岳飞道：“听这叫声，却是好马!不知在何处?”周侗道：“又未见马，怎知它是好马?”岳飞道：“此马声音洪亮，必然力大，所以说是好的。”李春道：“贤婿果然不错。此马乃是从北地买回的，如今已有年余。它力大无穷，见了人就乱踢乱咬，无人降得住，只得将它锁在隔壁这墙内。若你能降得住，就相赠便了。” 那马见有人来，不等岳飞近身，就举起蹄子乱踢。岳飞才把身子一闪，那马又回转头来乱咬。岳飞往后又一闪，趁势一把把鬃毛抓住，举起拳来就打。一连几下，那马就不敢动了。 P14-21 |
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