| 学者在学术大众化过程中担负着桥梁的作用。当一部分人坐在书斋里潜心做他的学术研究，为学术而学术时，也应该有一部分人走出书斋面向大众，作为我们学术界对人民群众、对纳税人、对国家、对民族的回报。 ——易中天 厦门大学中文系教授 原创，还来自于对优秀作品的学习和继承。继承是要吸取老的养料来滋补自己，从而创作出新的东西。如果仅仅躺在以往作品的身上，只是做些“拉扯”之事，结果就是对原作的糟蹋。 ——马以鑫 华东师范大学中文系教授 在我看来，从来不问“我们为什么读书”这个问题的人。不是读书的人。在这个浮躁的时代，凡是追问这个问题，并陷入苦恼的人，也许才是真正靠近了读书意义的人。 ——雷达 中国作协创作研究部研究员 当大众对传统文化抱有一致敬意的时候，更重要、更紧迫的任务是知识普及，而不是关于学术纷争的“隋绪”普及。 “心灵鸡汤”似的解读定位不在学术上，而是传播，是励志，承担的是另·种“责任”。 ——葛兆光 复旦大学历史系教授 承载城市记忆的既有物质遗产，也有口头与非物质遗产。它们纵向地记忆着城市的史脉与传承，横向地展示着城市宽广深厚的阅历，并在这纵横之间交织出每个城市独有的个性。城市最响亮和夺目的“名片”，就是不同的城市所具有的不同的历史人文特征。 ——冯骥才 中国文联副主席 |
| 第一章 悬浮与沉沦——文艺如何自救？ ·现在的文学缺少什么 ·当代文学怎么了？ ·文坛呼唤多元共生 ·为大众多做些“学术面包” ·岂能做“人民币艺术家” ·艺术需要“慈悲情怀” ·文学应该有能力温暖世界 ·当代作家要继承鲁迅精神 ·文艺作品不能随意改编 ·乡村文学别“悬浮”于城市 ·军歌，有情有义才动人 ·军事图书为何受青睐 ·电影回到杂耍时代？ ·好导演心忧天下 ·当导演，先把历史学好 第二章 颠覆传统——是消解，还是利用？ ·莫让“争遗”成笑柄 ·别让遗产保护留下“遗恨” ·文化断裂令人忧虑 ·文化传承的目标是现代化 ·我们不需要“伪民俗” ·民俗是流淌的“活水” ·别让节日中的感情被偷换 ·节日文化应突出中国特色 ·国学究竟有什么用？ ·莫将国学当玩偶 ·国学也需避免快餐化阅读 ·国学传播要少点浮躁 ·我们为什么读书？ ·今天为什么还要阅读经典 ·我们为何读经典 ·颠覆经典的背后 ·解读历史名人应有边界 ·文化普及需要更多的力量 ·文化振兴需广开“才路” 第三章 挑战全球化——保护自己的“文化主权” 第四章 迷失的世界——找寻文化产业的价值方向 第五章 直面学术腐败——莫让学术成为利益筹码 第六章 教育“洗心革面”——改革还需过大关 第七章 走出象牙塔——中国大学的困境突围 |
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