本书是对原始《墨经》即《墨子》书中《经上》、《经说上》两篇的校勘、诂释和研究。“总论”一篇，主要是进一步论证了近年已少有人注意和认同的《经上》《经说上》墨子自著说，分析了《墨经》理论体系，指明其所说的“辩”是包括逻辑学在内的认识论，并就认识论与逻辑学关系的角度作出了评价。分论九十七节，是对《经》《说》原文的逐条研究。全书以恢复《经》《说》的原貌、原意为目标，尽力充分考察前人校勘、训释、研究的成果（直接引述各家墨学研究论著243种），从历史上直到当代的研究状况和存在问题出发，在学界已达到成就的基础上更前进一步；并根据对名家学派的长期研究，祛除了一些名混同以及其他的误解，展示了墨名之间的真实关系。 |
《经》《说》分条表 引用各家墨学论著简目 总论 分论 （1）“故，所得而后成也” （2）“体、分于兼也” （3）“知，材也” （4）“虑，求也” （5）“知，接也” （6）“鼅，求也” （7）“仁，体爱也” （8）“义，利也” （9）“礼，敬也” （10）“行，为也” （11）“实，荣也” （12）“忠，以为利而强低也” （13）“孝，利亲也” （14）“信，言合于意也” （15）“佴，自作也” .（16）“涓,作嗛也” （17）“廉，作非也” （18）“令，不为所作也” （19）“任，士损已而益所为也” （20）“勇，志之，所以敢也” （21）“力，刑之所以奋也” （22）“生，刑与知处也” （23）“卧，知无知也” （24）“梦，卧而以为然也” （25）“平，知无欲恶也” （26）“利，所得而喜也” （27）“害，所得而恶也” （28）“治，求得也” （29）“誉，明美也” …… |
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