| 本书辑录了梁启超的《佛学十八篇》、黄忏华的《中国佛教史》和蒋维乔的《中国佛教史》三部作品，以时间为轴线，从佛教东传伊始至清代末年，详尽地叙述了佛教在中国的发展历程，给您一幅清晰流动的佛教卷轴画。另外，本书还分门别类地对佛教各宗进行了详细的介绍，包括起源、学统、教义、教判等各方面。 在编辑过程中，对本书的体例进行了统一，对个别字进行校正统一，把“增一阿含”、“泥波罗”、“健陀罗”相应地改成了“增壹阿含”、“尼波罗”、“犍陀罗”，把各极标题中的助词“的”统一改为“之”。 |
| 出版说明 第一讲 印度佛教概观 第二讲 两汉时代之佛教 第一节 汉明帝以前之佛教东来说 第二节 汉明帝遣使西域访求佛道说 第三节 汉末西域译经师之相继东来 第三讲 魏晋南北朝时代之佛教 第一节 东晋时代之佛教 第二节 南北朝时代之佛教 第四讲 隋唐时代之佛教 第一节 隋代之佛教 第二节 唐代之佛教 第五讲 宋元时代之佛教 第一节 宋代之佛教 第二节 元代之佛教 第六讲 明清时代之佛教 第一节 明代之佛教 第二节 清代之佛教 第七讲 禅宗 第八讲 天台宗 第一节 天台宗之起源及其开创 第二节 天台宗之学统 第三节 天台宗之教义 第九讲 净土宗 第十讲 成实宗 第十一讲 华严宗 第一节 华严宗之学统 第二节 华严宗之教义 第十二讲 律宗 第十三讲 法相宗 第一节 法相宗之学统 第二节 法相宗之教义 第十四讲 佛典之翻译 第十五讲 佛家经录在中国目录学之位置 第十六讲 中国佛法兴衰沿革说略 附录一 《大乘起信论考证》序 附录二 佛教心理学浅测 附录三 支那内学院精校本《玄奘传》书后 附录四 《大宝积经·迦叶品》梵藏汉文六种合刻序 编后记 |
| 梁启超(1873～1929)广东新会人。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。早年提倡变法，晚年不谈政治，专务著述讲学，亦研究佛学，为武昌佛学院第一任董事长。 蒋维乔，字竹庄，别号因是子，江苏武进人。中国近代著名哲学家，教育家，佛学家，清光绪十八年(1892年)中秀才。著有《孔子与释迦》、《中国佛教史》、《中国近三百年哲学史》等。 黄忏华，近代佛教学者，广东顺德人。早年曾留学日本，归国后，随唯识学大师欧阳渐学唯识法相学。后组织成立中国佛教会，黄阡华任常务理事。中日战争期间任教厦门大学，从事佛学著作，写出大量佛学理论方面的书记。所撰《佛学概论》、《中国佛教史》系我国学术界以西洋学术著作方式撰写佛书的先驱。 本书辑录了梁启超的《佛学十八篇》、黄忏华的《中国佛教史》和蒋维乔的《中国佛教史》三部作品，以时间为轴线，从佛教东传伊始至清代末年，详尽地叙述了佛教在中国的发展历程，给您一幅清晰流动的佛教卷轴画。另外，本书还分门别类地对佛教各宗进行了详细的介绍，包括起源、学统、教义、教判等各方面。 在编辑过程中，对本书的体例进行了统一，对个别字进行了校正统一，把“增一阿含”、“泥波罗”、“健陀罗”相应地改成了“增壹阿含”、“尼波罗”、“犍陀罗”，把各极标题中的助词“的”统一改为“之”。 由于编者水平有限，漏注及误处恐所难免，望广大读者不吝指正。 |
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