| 潘启明，1945年2月生，湖南醴陵人。早年就读于国际关系学院。毕生遵行院长于苇同志的“什么都该学、什么都要知、什么都应会”的教诲。在上世纪六十年代中期，参加过中央工作团，在邢台搞“社教”。六十年代后期，用两年时间，潜心学习哲学、针灸和中医。奠定了后来研究《周易》和《参同契》的基础。又在天津金钟河种过两委小站稻。在天津国棉二厂当过换纬工。在杨柳青喂过半年猪。 七十年代，在昆明军区当兵八年，七八年转业，到湘潭师院教书。 从81年到93年，作过外语系七年副主任、五.. << 查看详细 |
| 《易学思维精华》修订版前言, 说明 清空脑子,不带一点成见 钻进去,爬出来 释则要“浮想” 留白,是中国文化的一个特点 翻译,就是要用现代语言 会当凌绝顶,一览众山小 周易参同契导读 前言 . 周易参同契的智慧 知之为知之 推理错误 人的认识误区 以点代全 瞎子摸象,明眼人看象 求同是福,肯定别人是福 共产党真正好 他山之石,可以攻玉 李冰父子怎么知道烧石开山 古人并不在所有的领域都落后 一万年太久,只争朝夕 中西文化的区别 、 不识庐山真面目,只缘身在此山中 西方人求知,东方人求道 东方神与西方神 西方封建战乱 东方祈求和平 文艺复兴 — 现代科学与形而上学 政治开明,文化包融(x) 政治禁锢与文字狱 全面小康之后 , 第一章 万古丹经王 外丹 化学教科书 内丹 魏伯阳反对服食外丹 第二章 表达方式 观测的结果 求生求寿的实验报告 推类结字,原理为徵 易惟谈天 数学本质 二进制数 对数的运用 透过现象看本质 古代的象数,现代的数学模型 识象容易识数难 天地阴阳者,不以数,推以象之谓也 气数者,所以纪化生之用也 推演五行数,较约而不繁 有生有克的五行模型 康熙削弱了中国均衡发展思想 只有毛泽东能将马克思主义本土地化 以克为生的求生方法 — 五行模式的演变过程 — 五行与天文 五行与生物进化论——坎离易位 — 第三章 宇宙观和数学模型 六个基本数学模式 无极 无极——体本一无 ” 气始而生化 ” 浑沌女口鸡子 。,。“ 有物混成,先天地生 道无形象,真一难图— 无极——无念以为常 管好你该管的事,别管你管不了的事 j,匝天承运 — 明堂布政,没有私心,以百姓之心为心 , 百姓皆谓我自然 看不见的手、 违背自然,必遭天殃” 文字改革给我们的启示 无药可医 胜可知,而不可为— 太极 一个赢家的全局 — 全局在胸,投一着好棋— 胸中有数,分清敌我友— 消灭有生力量,不争一城一地的得失— 强势领导下的和平共处 明堂布政,国无害道 …… 上编 中编 下编 附录 周易参同契通析后记 周易参同契解读后记 |
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