| 姓名：朱乃诚著 作者简介： 作品：《中华龙:起源和形成》《考古学史话》 姓名：朱乃诚著著 作者简介： 作品：《中华龙:起源和形成》 |
| 第一章 中华龙文化意识的起源与形成 在中华民族文化中，“龙”是流传最广、影响最大的一种文化意识。在历朝历代，都有许多关于龙的故事，产生了各种龙的造型。“龙”文化意识，经过数千年连续不断的发展，至20世纪，逐渐演变为中华民族精神的象征。 关于龙的话题与内涵，相当宽广。其中最重要的议题是：中华“龙”文化意识的起源与形成。 现在流传着这么一种说法，。炎黄子孙，龙的传人”，或者说“龙的传人，炎黄子孙”。这就是说，龙与炎帝、黄帝是有联系的。其实，这种思想，产生于古代。 在我国古代，最早是在什么时候将“龙”与炎帝和黄帝联系起来的呢？ 大概是在汉代。 东汉王符（约公元85～162年）写了一部书，书名《潜夫论》。王符在《潜夫论》中，将炎帝和黄帝与龙联系了起来。例如： 《潜夫论》卷八《五德志》第三十四： “有神龙首出常（羊）、感妊姒，生赤帝魁隗，身号炎帝，世号神龙，代伏羲氏。其德火纪，故为火师而火名。” “大电绕枢熠野，感符宝，生黄帝轩辕，代炎帝氏。其相龙颜，其德土行，以云纪，故为云师而云名。” 这是将炎帝与黄帝的出生与龙联系起来的较早记载。 比这种记载更早一点的，是将黄帝的活动与龙联系了起来。例如： 西汉司马迁（约公元前2世纪中期至公元前1世纪前期）所撰的《史记》卷一二《孝武本纪》第十二： “黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎成，有龙垂胡髯，下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人。龙乃上去，余小臣不得上，乃悉持龙髯。龙髯拔，堕黄帝之弓。百姓仰望，黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡髯号。” 西汉焦延寿所撰的《焦氏易林》卷四： “黄帝出游，驾龙乘马，东上太山，南过齐鲁，邦国咸喜。” 此外，在《纬书集成》、《列仙传》中也有许多将龙与炎帝、黄帝联系起来的记载。 比这些记载更早的文献中，将炎帝、黄帝与龙联系起来的就很少见了。 这些古代文献记载，应是传说故事。实际情况如何，我们还很难考证。不过，据这些文献记载，可以推测，在汉代，在西汉，龙已经是流传很广的一种吉祥物了。 这在西汉文献与汉代考古中有比较多的反映。 如考古发现在当时皇室的建筑物上，有用龙的图案， 更多 |
| 序 第一章 中华龙文化意识的起源与形成 第二章 红山文化“玉猪龙”的真实含义与用途 第三章 三星他拉玉龙的年代 第四章 凌家滩“玉龙”为“玉虎”考 第五章 陶寺彩绘龙的来源与中原地区“王室文化”的形成 第六章 长江中游地区早期龙文化遗存的来源与炎帝的传说 第七章 二里头文化的龙遗存及其源头和社会作用与意义 附录一 龙的起源——朱乃诚做客网易·科技探索频道访谈实录(2006年) 附录二 插图索引 |
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