| 姓名：孙钦善著 作者简介： 作品：《中国古文献学史简编》《中国古文献学文选/古文献学基础知识丛书(古文献学基础知识丛书)》《论语本解》《高适岑参诗选》《中国古文献学史简编(孙钦善著)(教育部推荐)》 姓名：孙钦善著著 作者简介： 作品：《论语本解》 |
| 孔子是我国古代最有影响的伟大思想家和教育家，而且1999年已被联合国教科文组织定为世界十大文化名人之一，并且名居首位。这不是偶然的，就其实际影响而言，孔子不仅属于中国，也属于世界。对东方来说，人们所熟知的东亚儒学文化圈就是一个鲜明的例证；对西方来说，早在文艺复兴时期，当时启蒙思想家就曾吸收孔子重理性、道德、人生的人本主义思想来反专制、反宗教（参见朱谦之《十七八世纪西方哲学的孔子观》，载《孔子哲学讨论集》，中华书局1962年）。当人类跨人21世纪之际，1988年在巴黎召开了首届诺贝尔奖获得者国际会议，议论的主题是“面向21世纪”，会上有的学者建议：人类要生存下去，就必须回到25个世纪以前，去汲取孔子的智慧。这个建议是在会议的新闻发布会上，由汉内斯。阿尔文博士（瑞典，1970年物理学奖获得者）提出的，从而成为会议得出的重要结论之一（见《堪培拉时报》所载记者帕特里克·曼汉姆1988年1月24日从巴黎发出的报道）。应该说这是西方有识之士，回顾20世纪，针对人与自然、人与人关系的种种错综复杂的矛盾和危机而发出的强烈呼声。 知人论时，要了解孔子这位历史伟人，不能不从他所生活的时代谈起。孔子生活在春秋末期，也就是东周中期，那是一个社会大变革的时代。关于西周的社会性质，史学界历来存在争沦，一派认为四周是封建领主制度，一派认为西周是奴隶制。因此关于春秋末期社会变革的内容，也就存在不同的看法，前一派认为是由封建领主制向封建地主制的转变，后一派则认为是由奴隶制向封建制的转变。我们认为，前一派的见解比较合理，不仅有大量文献资料作依据。而且为考占资料和我国某些少数民族民宅改革前的农奴制社会状况所印证。 西周封建领主制社会主要有以下的特点： 第一，土地归最高封建领宅所有，以下各级领主对受封所得的土地只有占有权。周天于是最高一级的领主，名义上是天下土地所有者，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”（《诗经·小雅·北山》）。实际上王室只直接控制其所在地区畿中的土地，其馀的土地用来分封诸侯，各国诸侯成为次一级的领主。诸侯占有山公室直接经营的土地，把其馀的土地分授大夫。大夫占有“采邑”，成为再次一级的领主。贵族中大夫之下还有士，士享有田禄。不占有土地。 第二，农奴是社会的主要生产者，他们被束缚在土地匕，随土地一起分封或分授。领主计夫授田，让农奴家庭得到一块份地即所谓“私田” 更多 |
| 引言 学而第一 为政第二 八佾第三 里仁第四 公冶长第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 乡党第十 先进第十一 颜渊第十二 子路第十三 宪问第十四 卫灵公第十五 季氏第十六 阳货第十七 微子第十八 子张第十九 尧日第二十 〔附论〕 一 孔子的时代和生平 二 《论语》的成书流传和整理 三 《论语》和孔子的思想内涵及其历史影响、现实意义 四 《论语》的语言价值和文学价值 五 《春秋》及三传中有关孔子和《论语》史料的文献价值 更多 |
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