| 姓名：谢国桢著 作者简介： 作品：《江浙访书记》《江浙访书记》《南明史略》《明末清初的学风》《明代社会经济史料选编.校堪本.(上下册)》 |
| 一、南京图书馆藏书 南宋大字本《诗集传》二十卷 南京图书馆藏，南宋刻本 宋朱熹集传。按是书为南宋刻大字本，每半页七行，行十五字，注同。白口，上有大小字数，下有刻工姓名，白麻纸印，纸白版新，大字悦目，为海宁吴骞旧藏，后有吴骞拜经楼识。宋陈振孙《直斋书录解题》及《宋志》俱作诗集传二十卷，诗序辨说一卷。此书自元延祐定科举法，因以取士，遂有元延祜重刻本，流传至广，坊间翻刻本始多，并二十卷为八卷，并删去诗序辨说不载，已失其原书面貌，书为宋刊，极为可珍。清杨绍和著《楹书偶录》经部记其海源阁所藏善本，载有元延祐重刊本，认为罕见之秘，其实阁中仍藏有南宋刻原本，未经注意。以寻常明刻之本视之，民国初年海源阁藏书散出，经徐森玉先生鉴定，确为宋刻麻纸精印之本，乃收归于南京图书馆。 《道听录》一卷 南京图书馆藏，怡养斋旧钞本 原题楚桃源山人李春熙撰。春熙事迹待考。是书为钱塘丁氏八千卷楼藏书，前有明隆庆己巳自序，略谓（明）宪宗问：“螃蟹一身鳞甲，凤皇遍体文章。”春熙伏地起日：“蜘蛛满腹经纶。”所记多街谈巷议，道听途说，足资笑谑，然亦有裨于异闻。实宋洪迈《夷坚志》之流，明代野史廋闻，如是类者，亦往往而有，明瞿宗裙之《剪灯新话》即其例也。以后踵事增繁，随笔琐记，如《耳谈》、《狯园》等书，多半是道听途说，无稽之谈，且涉及迷信、猥亵之词，然足见明嘉靖以后，市民文学的兴起，亦可略见当日社会的风俗。 《圣朝破邪集》八卷 南京图书馆藏，日本安政乙卵翻刻，明崇祯十二年刻本 明沈淮等纂。淮，字铭缜，浙江乌程人，明万历二十年进士，选庶吉士，授检讨，累官南京礼部侍郎，掌部中事。时西洋人利玛窦传天主教来到中国，遂居南京，与其徒王丰肃等倡天主教，士大夫多宗之，（氵隺）奏陪京都会不宜令异教处此，识者韪其言。然淮素乏时誉，天启元年六月（氵隺）曾以词臣教习太监于内书堂，内监李进忠等执礼甚恭，李进忠就是魏忠贤的初名，见于《明史》列传第一百零六，可见沈（氵隺）是一个魏党，而且是一个顽固派。当崇祯初年，泰西人利玛窦、毕方济等人由澳门进入中国居住南京，盛传天主教义，且传播天文、算术、地理启蒙的自然科学。一时学者如徐光启、李之藻、杨廷筠、王潋诸人，多从之游；苏州、杭州的小市民，也有不少信奉了天主教。当时刻有《天主圣教圣人行实》一书，可见当时天主教流行之广。可是有奉行的就有反对的。我在苏州图书馆既看到了《天主圣教圣人行 更多 |
| 回忆瓜蒂盒主谢国桢教授（代序） 小引 江、浙、成都访书观感 一、南京图书馆藏书 南宋大字本《诗集传》 《道听录》 《圣朝破邪集》 《金薯传习录》 《威凤堂偶录》 《白耷山人全集》 《池上草》 《辽左见闻录》 《明初伏莽志》 《小蓬莱阁金石目》 《惧谋录》 《颐素堂丛书》 《吴门岁华纪丽》 二、扬州图书馆藏书 《东洲几上语》（《枕上语》） 《通鉴续编》 《明珰彰瘅录》 《十可篇》 《青莲阁集》 《章大力稿》 《影园诗稿》 《岳林文集》 《孟晋斋文钞》 《扬州休园志》 《鸿爪录》 三、苏州图书馆、苏州博物馆、苏州元和顾鹤逸藏书 苏州图书馆藏书 《孝经音义》 《论语音义》 《孟子音义》 《杜陵诗史》 《傅与砺诗法》 《杨文懿公集》 《香泉志》 《十二家唐诗类选》 《浙江东山志》 《皇明留台奏议》 《考盘集》 《复宿山房集》 《蕉窗九录》 《谢耳伯先生初集》《全集》 《湖隐外史》 《花麈残存》 《古今振雅云笺》 《天主圣教圣人行实》 《吴骚二集》 《灵岩纪略外篇》 《追维往事录》 《卧龙山人集》 《怀旧集》 《朝野纪闻》 《启祯两朝实录汇编》 《古今释疑》 《苏州织造局志》 《闲止书堂集钞》 《畏垒山人诗》 《陶晚闻末刻稿》 《横山志略》 《未刻谈往》 《吴郡甫里诗编》 《书钞阁题跋》 《眉渌楼词》 《梵麓山房笔记》 《雪烦山房日记》 《秣营琐记》 《曼陀罗馆诗》 《楚游寓目编》 《懋华盒遗文》《存诗》 《香山小志》 苏州博物馆藏书 《磷血丛钞》 《阱心农话》 苏州元和顾鹤逸藏书 小记 《骆宾王集》 唐《李嘉祜集》 《李群玉诗集》《后集》 唐《清塞诗集》 唐《贯休诗集》 《唐朝名画录》 《唐摭言》 《北户录》 《龙川略志》《别志》 《香溪先生范贤良文集》 《识遗》 《颐庵居士集》 《锦里耆旧传》 《吴中旧事》 《径山元叟和尚语录》 《郑师山先生文集》《文诗遗录》《附录》 《竹素山房诗集》《附录》《闲居录》 《苏州府志》 更多 |
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