| 本辑刊以根源性与多元性、学术性与思想性、理论性与现实性、厚重性与前沿性作为编纂宗旨。儒家文化是中华民族文化传统的主流；尽管儒家文化传统本身是一个高度复杂、发展变化的巨大体系，但其中以仁为核心的包容性人文主义精神，则是中华民族文化传统的本根正源。本书便是探讨儒家学术、思想和文化诸问题的专门的言论空间。将经过创造性转化的儒家传统呈现给中国和世界，以有益于我们的国家、民族、人民乃至整个人类。 |
| 发刊词 上博楚简所见孔子为政思想及其与《论语》之比较 行于五常：人之为人(Human Beings)，抑或人之成人(Human Becomings)? 竹帛《五行》篇为子思、孟子所作论——兼论郭店楚简《五行》篇出土的历史意义 《五行篇》的宗教观 “郭店竹简舆思孟学派”复议 出土文献背景下的儒家核心经典系统之重■ 《上博简·五》学术价值考论 《唐虞之道》：战国竹简中任命以德的继位学说 “傅贤不传子”的政治权力转移程序——上博简《容成氏》篇政治哲学的问题意义及其学派归属问题初探 原始儒家德性政治思想的遮蔽与重光——《缁衣》郭店本、上博本与传世本■论 《孟子·万章上》篇诸章舆上博藏简《容成氏》涉及尧舜禅让之竹简 输《民之父母》中的“三燕” 上海博物馆藏战国楚竹书《易经》释卦三则 新出楚简与《周易》的背景关系研究法 上博楚简《三德》的天人相关思想 上博简(五)《三德》篇中天的观念 秦的法律与社会——关于张家山《二年律令》等新出土文献的思考 墨子和杨朱的血液在儒家的筋肉里——《唐虞之道》的“中道观” 先秦自然哲学中的“天恒”观念——由竹筒《太一》与《恒先》论及宇宙源头 《鲍叔牙与■朋之谏》中有关“日食”之探究——兼论《管子》中的“礼—法”观 论楚简《鬼神》篇的鬼神观及其学派归属 新出楚简思想研究论著要目 |
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