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| 人们在胡塞尔和海德格尔之后的发展中可以看到，现象学面对政治世界性显得束手无策……特别引人注目的是，在胡塞尔和海德格尔对人类的世界开放性的分析中，有一个特殊类型的世界并没有作为世界而得到认识，那就是：政治的生存向度。 ——克劳斯·黑尔德 |
| 克劳斯·黑尔德(Klaus Held)教授是德国现角学学会前主席，执教于德国乌泊塔尔大学；其主要著作有《活生生的当前——以时间难题为引线对胡塞尔先验自我存在方式问题的阐发》、《赫拉克利特、巴门尼德与哲学和科学的开端——一种现象学的沉思》及《处于多文化交叉口上的欧洲》等等。
黑尔德试图接通胡塞尔与海德格尔的现象学，并希望由此建立起自己的“反主体主义的世界现象学”立场；近年来则致力于政治现象学方向的思想尝试。 |
| 第一篇 作为起点的胡塞尔现象学 一 胡塞尔与希腊人 二 真理之争——现象学还原的前史 三 境域与习惯——胡塞尔关于生活世界的科学 四 意向性与充实 第二篇 海德格尔与世界现象学 一 世界的有限性——现象学从胡塞尔到海德格尔的过渡 二 海德格尔通向“实事本身”之路 三 海德格尔与现象学原则 四 海德格尔的基本情调与时代批判 第三篇 政治现象学和交互文化现象学 一 生活世界与大自然——一种交互文化现象学的基础 二 本真生存与政治世界 三 世代生成的时间经验 四 多文化和民主的伦理 文献来源 编后记 |
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