| 想用三十六计的智慧来制造你人生中的成功吗？本书为你一一介绍，全书通过对立身计、处世计、待人计、成事计、胜人计、胜我计几个部分的深入解读，提炼出其中的人生智慧。如果你正面临生活中的一些困境，相信本书提供的处世态度可以为你提供帮助。 |
| 1 立身计 诚信为本 坚持不懈 深谋远虑 大处着眼 居安思危 不贪为宝 2 处世计 共生双赢 广结人心 注重细节 以退为进 把握分寸 以曲为直 3 待人计 宽容大度 设身处地 以情动人 难得糊涂 雪中送炭 远离小人 4 成事计 掌握规律 冷静理智 随机应变 换位思考 抛砖引玉 突破惯性 5 胜人计 以柔克刚 以逸待劳 知己知彼 出奇制胜 左右逢源 背水一战 6 胜我计 正确定位 抓住机遇 学会自省 控制情绪 善于借势 屡败屡战 |
| 找到你需要的“那一手” 我很喜欢下围棋，是属于棋臭瘾大的那种，十几年乐此不疲地下下来，也算是做到了东坡先生所说的“胜固欣然，败亦喜”，当然，往往是“欣然”的少，“喜”的多。 在我这样水平的人看来，围棋中最头痛的是黑白几块棋纠结绞杀在一起，这时要算清双方的手段和气的长短，实在是很难很难。有一次，借采访的机会，我问一位围棋职业高段棋手，围棋中什么最难，他沉吟了一下，说：“选择最难。” 对职业棋手来说，中盘对杀虽然复杂，但总有着单一最好的着手，即所谓的“只此一手”。对于可以算清局部变化几十手以后的职业棋手，行或者不行，答案相对就比较单纯。他们最为难的，通常是在布局阶段，棋盘上只寥寥几手，同时存在着几个看起来价值相当、却可能把整盘棋导向截然不同局面的着点。这时候，不但难于将一手棋量化成具体的目数，而且即将出现的变化是开放的、不定的，一手棋到底是好是坏，也许要在几十手之后才显示出来。面对这样的选择，需要的不仅仅是智力和勇气，还需要精准而明智的判断。 如果把人生比作一盘棋，那么，决定其一生的，往往是在“布局”阶段的一手或几手棋。同时，人生所要面对的，固然有非此即彼的激烈“对杀”，但更多的是在歧路前“这样行那样也可以”时的选择，看似平常，却举足轻重。人生的棋盘显然比纯粹的黑白世界要大得多，有更多无法用数字来量化的利弊得失，有更多无法预期也无法杷握的变数.从这个意义上讲，“选择最难”不仅说出了围棋的真谛，更是人生的真谛。 那位说“选择最难”的高段棋手告诉我，对一个业余棋手来说，其布局要达到职业棋手那样高的水准，几乎是不可能的，但这并不意味着他无法选择或者放弃选择。一个行之有效的办法是，熟记几十局高手的棋谱，这样，当他面临两难选择时，可以照搬高手在相同局面下的着法，也许你并不完全理解这一着所蕴涵的精深内涵，但至少在这一着上，你达到了职业的水平。现在流行“借脑”一说，也不正是如此吗? 所幸的是，在中华民族悠远的历史长河中，我们的祖先给我们留下了无数局精彩的人生“棋谱”。真所谓“世事如棋局局新”，翻开历史，每一朝、每一代，古人在立身成事、为人处世上，有着许许多多值得我们借鉴、学习的经验。鲁迅先生曾感叹：“中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难。”鲁迅先生这里的“难”，不知道跟“选择之难”是不是一个“难”字，但不管怎样，唯其因为“难”，因而解决“难”的办法也就异常地精彩，就像两个围棋高手面对难局，殚精竭虑而下出的一局名局，常有意想不到的奇思妙想，值得借鉴的地方也就特别地多。 我一直以为，对于常人来说，读史并不是要弄清楚“清明时节雨纷纷”的诗到底是不是杜牧所写，或者老子和孔子哪个的年纪更大一些，这些大可以留给专家们去慢慢研究。对于为生存、为发展而奋斗的我们，读史更多的是一种了解、一种学习、一种反省，在阅读祖先的记忆中，找到我们前进的动力和方向，这并不是功利，而是踏实而坚定的态度。古人说：“读史可以知兴替”，这是往大里说；培根说：“读史使人明智”，这是从个人说，都是很有道理的话。以史为鉴，从古人一个个生动的故事中来启发自己的思维，学习人生的智慧，掌握选择的本领，读史的趣味、读史的意义，不也正是在这里吗? 这本书名为《人生三十六计》，其意倒并不是鼓励在生活中用计，无非借“计”之一字来表明对古人人生智慧的欣赏，无非是对古人的精彩“棋谱”从现代的角度来作一番解读，以便我们在人生的棋局中，面对选择的困境时，可以更快捷地找到自己所需要的“那一手”。 |
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