| 张立文，1935年生，浙江温州人，1984年国务院学位委员会特批教授。中国人民大学哲学系教授、博导、中国人民大学孔子研究院院长兼学术委员会主席，中国人民大学国学院学术委员会委员，中国周易研究会副会长、中国文化与经济发展研究所所长、国际儒联常务理事、中国孔子基金会理事兼学术委员。他在长期的中国哲学，中国文化的教学与科研工作中，开创性提出了中国哲学逻辑结构论，建构了传统学、新人学、和合学的文化哲学体系。专著有：《中国哲学逻辑结构论》、《传统学引论》、《新人学导论》、和合学概论——21世纪文.. << 查看详细 |
| 上篇 中国哲学的“自己讲”“讲自己” 中国哲学的“自己讲”“讲自己” 中国哲学“讲自己”的中国方式 中国哲学之谓哲学 中国哲学的创新与和合学的使命 和合学纲要 致思和合学的心路历程 中国哲学的现代价值 中国学术史的界说、演替和创新 哲学迷失与哲学自觉 中篇 国学的新诠释 国学的新视野和新诠释 发现儒学 儒学价值理想的追求 儒家中和思想的现代价值 帛书《系辞》与通行本《系辞》的比较 良知与致良知 佛教之为佛教 佛教与宋明理学的和合人文精神 儒佛之辩与宋明理学 . 简本《老子》与儒家思想的互补互济 道家思想与中国传统文化 下篇 传统与现代的度越 韩国儒教的特点 退溪心性论的现代价值 退溪哲学与时代精神 奇大升与退溪的四端七情之辩 退溪以后礼的民族化进程 栗谷的理气观 栗谷礼的本义与功效 郭再佑的《春秋》大义精神 附录 后记 |
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