| 我讲的内容里面，有比较多反潮流的东西，我经常讲一些不太合常情的思路，目的是使将来做研究的人，跳出传统的框框。 从1998年到2001年，这门课我已经讲了三四轮。听的人里面，有学历史的，有学文学的，还有学建筑、物理的；有中国大陆的、台湾的，也有外国的。有的讲题，还在国内外的各种讲座上讲过。在2001年的那个学期，研究生替我录音整理成电子文本，就是现在这份课堂讲录的雏形。两年下来，这份电子文本，屡经删改、增添和修订已经分不清哪些是原来课堂上记录的，哪些是后来添上去的。 坦率地说，我希望这些想法能够在铁桶一般的哲学史或思想史研究观念中，多少有点儿“吹绉一池春水”，也希望我的学生们原来很清楚的习惯观念，变得多少有一些不那么清楚，这样，一些看上去“离经叛道”的东西才可能有一些存活的空间。 ——葛兆光 |
| 葛兆光，原籍福建，1950年生于上海。初中毕来以后，曾经在贵州苗族山区插队。1977年考入北京大学中文系古典文献专业，1984年研究生毕业。曾经在江苏扬州师范学辽历史系任教。1992年起，任清华大学教授。现为清华大学校务委员会委员、教授提名委员会委员，博士生导师。兼任北京大学古文献研究中心、东方文学研究中心〕复旦大学中国古代文学研究中心、中国人民大学佛教与宗教学研究中心的学术委员与兼职教授。并曾应邀先后担任香港浸会大学、日本京都大学、香港城市大学、比利时鲁汶大学、台湾大学历史系客座.. << 查看详细 |
| 自序 引言近年来文史研究领域的新变 第一讲法国年鉴学派及其对中国的影响 第二讲福柯的理论与中国思想史研究 第三讲后现代历史学的洞见与不见 第四讲什么可以成为思想史的资料？ 第五讲近年来的考古发现与思想史研究 第六讲关于图像的思想史研究 第七讲作为思想史资料的古舆图 第八讲文化史与文明史 第九讲知识史与思想史 第十讲在法律史、社会史与思想史之间 第十一讲观念史的研究方法． 第十二讲文化史与思想史研究的“视域”转换 第十三讲思想史研究中的加法与减法 第十四讲思想史研究方法的变化 第十五讲想像的边界 |
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