| 乾嘉学术或称“乾嘉学派”，是中国学术史中最重要的内容之一，它博大精深，涵概社会科学、人文科学、自然科学多个层面，现代研究者往往仅涉足其中之一角，实难做全面、系统的探讨。本书作者穷十余年阅读钻研，对乾嘉学术的源流、兴起和原创性，以及代表人物、方法意识，学术贡献、后世影响、消亡成因等都给予言之有据、中其肯綮的阐述；对乾嘉学术所涉及的文字、训诂、版本、目录、校勘、辨伪、辑佚、注释、典章、舆地、职官等方面均做出具有学术根基的系统描述与评价，是近年关于乾嘉学术的全新综论性著作。 |
| 刘墨，1966年出生于沈阳，1998年获中国美术史硕士学位，2003年获文艺学博十学位，2005年从北京人学历史学系博士后研究工作站出站。现在中罔艺术研究院中国文化研究所从事研究工作。 作者自幼学诗学书学画，长而治学，兴趣甚广，涉及东两方文化哲学、宗教、文学、艺术史、学术思想史等。近年来致力于经学、古代学术流派、历史学的研究。 出版的主要著作： 《中国艺术美学》 《生命的理想：先秦儒家的人格理想》 《禅学与艺境》 《书法与其他艺术》 《八大山人》 《石涛》 《龚贤》 《中国画论与中国美学》 《中国散文源流史》 |
| 自序 一 乾嘉学派的学术史渊源 二 18世纪的官学和私学 三 惠栋与“汉学”的建立 四 戴震与皖派 五 考据学的典范：钱大昕 六 “六经皆史”：章学诚的史学精神 七 《四库全书》及其评价标准 八 今文经学的兴起及其意义 九 考据学的目标 十 乾嘉学术与西学 附录一 “新文化史”：艾尔曼的清代学术史研究 附录二 清代学术史研究参考文献 |
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