| 《潘菽全集》是“十一五”国家重点图书出版规划项目，汇集了潘菽在心理学以及教育、政论、古汉语、美学、考古、书画研究等多个领域的成果，全面反映了潘菽的学术思想、生平事迹及其在中国心理学史、中国现代教育史上的重要地位和贡献。 本书是第六卷，潘菽对心理学基本理论与心理学史方面问题的一些看法和思考。 |
| 本卷说明 分卷八 一 心理学应采取什么立脚点，为什么人而研究呢? 二 马列关于立脚点和“为了现实的人”的论点的 重要指导意义 三 用唯物辩证法“从根本上来改造”心理学 四 “没有被反映者，就不能有反映” 五 要研究建立能为社会主义事业服务的科学心理学 六 把心理学的改造工作立足于马克思主义的理论基础上 七 人类的自觉能动性是心理学必须科学阐明的中心问题 八 心理学和哲学一向有很密切的关系 九 心理学需要自觉而积极地接受马克思主义的指导 十 心理学这个阵地必须由辩证唯物论全面去占领 十一 对心理现象产生的可能性与现实性的辩证理解 十二 人的感知觉及思惟活动都有其特殊性和共同性 十三 列宁清楚地说明了意识有其独特的重要作用 十四 公孙龙的“白马非马”命题的进步意义与片面性 十五 公孙龙的“臧三耳”命题的唯物辩证法意义及其悖谬 十六 从对战国时代“辩察家”公孙龙的褒贬应得的教训 十七 冯特对旧唯物论心理学的六点误解 十八 冯特宣扬的是一种唯心论的经验论心理学 十九 冯特那样不恰当的划分不同的心理学，破绽百出 二十 冯特心理学的对象即明白暴露了他的主观唯心论面目 二十一 冯特所说的直接经验和间接经验的区分，不可能成立 二十二 冯特所说的心理学和自然科学的研究对象，荒唐片面 二十三 冯特理解的心理学和自然科学的补充关系，是主 观唯心论的荒诞之见 二十四 冯特所说心理学能对“一切精神科学”提供基础， 也是谬误之谈 二十五 驳冯特规定心理学要以“直接经验”为对象的 两点理由 二十六 评冯特所讲心理学和哲学的关系 二十七 冯特把“意识”等同于“直接经验”的唯心论 谬误及其影响 二十八 冯特对“意识”实质及“人类”含义的某些可贵 论断及其中的错误来源 二十九 对冯特关于“意识”的概说的评论 三十 评冯特强调大脑皮部是个体意识的“直接器官” 的看法 三十一 冯特强调心理学与自然科学在方法上的共同性 而忽视其特殊性 三十二 科学所需要的思惟还应该是唯物辩证的思惟 三十三 评冯特强调心理学的实验方法的理论根据 三十四 评冯特关于心理学方法论的看法的三个要害问题 三十五 对冯特心理学体系应予以指出的两点错误 三十六 从冯特关于心理过程三个层次的“综合”，可见 其唯心论片面看法 三十七 评冯特心理学理论体系中强调所谓“统觉”的问题 三十八 对冯特“意念论心理学”中的主要点的剖析 三十九 评冯特对“意”和“情”的关系的较可取见解 及不恰当处 四十 评冯特关于“心理要素”的说法 四十一 评冯特关于感觉、刺激及感觉器官的关系 四十二 冯特正确批评其祖师的生理唯心论学说，显示 了“老麻雀”不易受骗 四十三 二元并行论完全是主观唯心论的虚妄之谈 四十四 冯特心理学的一个本质性缺陷，即有意忽略了 思惟问题 四十五 评冯特对动物在心理学中的地位的一些代表性 看法和问题 四十六 冯特关于动物“本能”的看法有可供参考之处 和尚须辨明的问题 四十七 评冯特从所谓“动物的心理属性”的见解到远 远躲开意识起源问题 四十八 冯特对“儿童心理发展”的讨论中可以注意的三点 四十九 冯特心理学体系中称为“心理公共体”的论述的可贵成分及问题 五十 冯特关于心理发展三条基本规律的表面性及其哲学谬误 五十一 对冯特的“心理现象”三条基本原则的评析 五十二 评论冯特心理学的两个基本要害及其功过、成败 分卷九 一 在心理学领域内，在国际范围内，也要提倡百家争鸣 二 必须对促进遵守公共生活规则的习惯的形成问题 进行有成效的科学探索 三 心理学者应贯彻马列提倡的批判研究和在实践中检验 的精神 四 对列宁论革命情绪、科学认识及革命行动相互之间 的辩证关系的阐释 五 由施惠的“万物毕同毕异”、苟况的“同则同之，异 则异之”，可推导出“类则类之”这一规律 六 “同则同之，异则异之”或“类则类之”这种规律的 适用性及易犯的错误 七 从列宁关于革命隋绪、行动和认识的关系的论述中心 理学者应得到的启示 八 心理学和哲学的两个共同特点即阶级性及和人们的 生活实践的广泛联系 九 关于物质为什么能思惟的问题，这应重视生理心理 学的探究的必要性 十 关于探究儿童思惟性质的初步设想及其重要意义 十一 对《韩非子·解老》中“慈故能…… |
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