| 《新时期以来鲁迅形象的重构》编辑推荐：徐妍是一位以性灵文字见长的学生。写作中，往往根据自己的情感倾向选择研究对象，并以自己的情感世界、心灵世界对研究对象进行体察。虽然经过三年读博阶段的专业规训，徐妍还是没有能够祛除学术研究中的情感因素。客观地说，这样的文字更适合于文学批评，而不特别适合于学术研究。但是，我会从另一个角度来看待学术研究中的情感因素：学术研究一定要摈弃性灵文字吗？性灵文字在语言层面的美感，在思维层面上的直觉判断力，有时恰恰可以为学术研究带来敏锐的发现。为了呈现新时期鲁迅重构的脉络，徐妍的论著将结构设计为“建构”和“解构”两条线索。该著采用“文本”细读的路数，对于鲁迅的阐释文本进行细读，既尊重了鲁迅本体，也尽力客观地描述了新时期鲁迅研究史的发展脉络。 |
| 徐妍，北京大学文学博士，现为中国海洋大学文学与新闻传播学院教授；主要从事中国现当代作家作品研究、鲁迅研究、中国儿童文学研究，近年关注青春文学写作现象；在《文学评论》、《中国现代文学研究丛刊》、《文艺理论与批评》等刊物发表学术论文70余篇，其中，《萧红小说的女儿性》获得山东省高等学校优秀科研成果二等奖，《“低龄化”写作对传统儿童文学的颠覆》获第六届优秀儿童文学作品理论批评奖。 |
| 序言 绪论 上篇 集体性鲁迅 第一章 两个“凡是”的双重标准：再解读茅盾对“神化鲁 迅”的质疑——以茅盾的《答<鲁迅研究年刊>记者的访问》为中心 第二章 鲁迅诞辰100周年背后话语的认同与裂隙 第一节 以仪式的形式悬搁记忆 第二节 周扬的报告：由“代言”到错位 第三节 1981年的中国知识群体：战栗的启蒙者之梦 第三章 精神文化视角下的鲁迅：主体性回返的恒与变 第一节 重审《杂文报》《青海湖》风波：主体意识的纷纭投影 第二节 转型的“镜子”：“实践性主体”的文化想象 第三节 转折的“探寻”：“精神性主体”的自我隐喻 下篇 个体性鲁迅 第四章 个体生命的复杂性探索 第一节 鲁迅诞辰110周年：梦幻期的终结与分化 第二节 现代知识者鲁迅与悖论的“自我”--以汪晖的“概念清理”为中心 第五章 个体生命的多样性读解 第一节 神圣与世俗：两种理想主义的对峙 第二节 退居书斋的学人思路：“学者”鲁迅被重构的逻辑与悖论 第三节 叙述学和细读的升温与冷却：形式本体鲁迅的探索 第六章 反思、理解与对话：“后启蒙”知识分子鲁迅重构的演变 第一节 从“被同化”到反思：“精神性主体”的深化 第二节 从想象到理解：“实践性主体”的低调转换 第三节 从反思到体悟：张梦阳对鲁迅“人学”思想的阐释言路 第四节 从独白到对话：“后启蒙”年轻知识分子对鲁迅原质的解读--以孙郁的鲁迅重构为个案 第七章 世纪之交越界的解构和重建学理新秩序 第一节 《收获》风波：新意识形态下的解构行动 第二节 鲁迅诞辰120周年：新意识形态下的低调整合 第三节 鲁迅研究的学理思路与鲁迅学的建构--以2004年“鲁迅研究二十年国际学术研讨会”为中心 第四节 跨文化视阈下对“东亚鲁迅”的阐释--以2006年纪念鲁迅诞辰125周年暨逝世70周年国际学术研讨会为中心 结语 参考文献 后记 |
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