| 伊曼努尔·康德(Immanuel Kant 1724～1804)，启蒙运动时期德意志著名思想家、哲学家，被誉为“人类哲学界的哥白尼”。 今天，我们来学习和研究康德哲学，并非是附庸风雅，而是为了训练我们的思维，改进我们的思维习惯，扩大我们精神生活的视野。康德哲学是我们了解西方理性精神的一个关键，为此，我们思考再三之后，从康德思想中精挑细选了最具影响力，对我们的思维方式最具冲击力，对我们的观念最具启发性的篇章组成了这本可以雅俗共赏的案头藏书。 本书包含有批判哲学、美学、伦理学等内容，力求将康德最具影响力的作品展示给读者朋友，希望读者能在闲暇之余走近康德，了解康德，从中有所收获。 |
| 伊曼努尔·康德(Immanuel Kant 1724～1804)，启蒙运动时期最重要的思想家之一，德国古典哲学创始人。 康德生于东普鲁士的柯尼斯堡的一个小手工业者家庭。1740年进柯尼斯堡大学学习，1755年以拉丁文论文《论火》获得博士学位。1755年匿名出版《自然通史与天体论》，第一次在长期统治人们思想的形而上学自然观上打开了缺口。1766年担任王室图书馆副馆长，1770年升任柯尼斯堡大学逻辑学和形而上学教授，并提出《感觉世界和理智世界的形式和原理》论文，进行答辩。1755年以后，康德发表的论著还有《论证上帝存在的惟一可能根据》、《试将负量概念引入哲学》、《对优美与崇高感情的考察》、《以形而上学的幻梦阐释一位亲见幽灵者的幻梦》和《论区别空间中各个位置的基本根据》。1769年是康德的哲学思想发展的关键一年。由于受英国经验主义影响，特别是省察到休谟所提的有关因果联系有无必然性问题的重要意义，他从莱布尼茨一沃尔夫学派哲学的“独断的美梦”中猛醒过来。开始从“先批翔时期”向“批判时期”过渡。1780年，康德写出《纯粹理性批判》，他的哲学思想进入批判时期。在1781～1790年的10年间，康德的构成批判哲学体系的《纯粹理性批判》、《实践理性导论》、《判断力批判》3部巨著相继问世，另外还刊行了《未来一切形而上学导论》、《道德形而上学原理》以及其他lO多篇论著。在德国，康德的声望日隆，他的新哲学在德国的影响不断增长。1792年起担任柏林科学院哲学部主席。18世纪90年代康德出版的著作有《论永久和平》、《法学的形而上学原理》、《伦理学的形而上学原理》、《学科的论争》、《实践观点的人类学》，以及逝世之前由他的朋友编辑出版的《逻辑学》、《自然地理学》和《教育学》等。 |
| 第一辑纯粹理性批判 先验直观——感性、直观、经验 感性、直观、经验 空间与时间、现象与物自体 先验逻辑——范畴、知性、形成 概念的划分 范畴及其演绎、验前综合判断 先验判断——原理、理性、途径 原理的定义 人的判断力与图型原理 什么叫本体 什么叫理性 对先验理念问题的陈述与解答 理性、知性、理念、经验之间的关系 理性的新途径 第二辑康德的认识论 范畴 知性与感性的互动性 “先验构架”——一方面是感性，一方面是知性 知性的先验原理 “实体”与“因果” “交互” “经验思维三准则” “自我意识” “自我意识” “主观演绎” “客观演绎” “自我意识”与“对象意识”的相互依存 先验矛盾 “先验幻象”与辩证法 四个“先验矛盾” “先验矛盾”的特殊性 物自体 物自体作为感性的来源 物自体作为认识的界限 物自体作为理性的理念 第三辑 审美与目的论 人的本质与审美 自我意识与审美 自由与审美 人向自身的生成与审美 人的感性与审美 人类的本质与形貌 心理机能与审美 想象力的活动 符号活动 心灵的游戏 美感特征 关于趣味 趣味的概念 趣味的性质 趣味与时尚 关于美、崇高、笑、哭 美与崇高 笑与哭 第四辑 康德的伦理学 道德律令 “人是目的” “意志自律” 善恶与道德感情 历史理念 实践理性的“先验矛盾”与“至善” 历史观 附录 康德演讲稿 康德生平和活动年表 康德名言录 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）