| 杨正文，纳西族，1943年7月出生于香格里拉县白地东巴世家。从小耳濡目染，受东巴文化的熏陶和教育，对东巴教和东巴文化有浓厚的兴趣和感情。毕业于云南大学中文系，先后从事过文工队创作、中学教师、群众艺术馆研究员、地方志编辑等工作，历任教研组长、调研部主任、州地方志办公室副主任、Ⅸ迪庆方志》主编、《迪庆州志》副主编等职。任迪庆纳西学会会长。1994年被评为新闻出版系列副编审。出版东巴文化专著《最后的原始崇拜——白地东巴文化》，发表东巴研究论文数十篇。创办圣灵东巴文化学校、汝卡东巴学校，培养.. << 查看详细 |
| 杨正文治学经历 一、史学研究 白地神川——东巴文化的圣地 东巴象形文字的三个历史阶段 论东巴教的发源地． 纳西族东巴文化古都——白地 二、文化研究 白地东巴文化概述 东巴文化与东巴文学 李霖灿与白地东巴文化 洛克的东巴圣地之行 出版《圣地东巴古籍译注选集》 势在必行 三、文字研究 对几本研究东巴象形文字著作的评述 东巴象形文字的应用 四、经书研究 白地神川的东巴经书 《黑白战争》新解 东巴故事与史书评说 . 《中国少数民族古籍总目提要·纳西族卷》 白地部分书题 五、民俗研究 东巴山郎法事一览 白地纳西族祭天习俗 纳西古俗：最后的葬礼 浅释白地东巴的“巴格卜” 东巴圣地纳亥人的文化生活 东巴圣地纳西民间音乐初探 六、人物评述 白地东巴祖师考 白地的东巴经师 白地最后的东巴经师 树银甲与圣地东巴传承 七、研究辨析 研究东巴文化的误区 阿明玉勒的藏身洞在哪里 “五佛冠”应为“五神冠” “帐篷”是怎样变成“房子”的 “神路图”应作“魂路图” 阿明学经与东巴传承 苯教祖师与东巴教圣祖不是同一角色 “洛克三游虎跳峡”质疑 附录：杨正文著述（1978—2003） 后记 |
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