| 我所以翻译本书，有如下几个原故： 第一，逼近我们的强邻，不外乎日俄二国。日本对我们怎样的欺凌，不用多说，谁都知道，比俄国只是有过之无不及。我们起先是一点也不知道他们日本人的详情，现在虽然有些人已经注意及之了，却又只留心着他们的外表，仍旧是一个缺憾。本书是从心理上，哲学上，来解剖他们整个的内心生活的，我们要研究他们的全部生活，就可以借此得到一个强有力的参考。 第二，小泉在这些文字上，对他们日本人不免有些过谀的地方，似乎使我们看了有些受不了。然而这也未始不可以给我们一个刺激：为什么欧洲人，只赞美他们而不赞美我们呢？ 第三，其实本书的内容，也不单是说的日本，远东全部都是有关的。小泉对于东西两方面的文明都有极清楚的观察，和极透辟的论断。其中有些话到现在已是应验了，有些话虽然隔得已久，到如今还是崭新的预言，仍可以帮助我们推测远东的将来。 第四，本书更有若干处专论我们中国人，我们尤其应该看看这位了解东方的西方评论家，对我们有些什么观念，而我们对之更有些什么感想。 ——胡山源 |
| 小泉八云（1850年～1904年），本名Lafcadio Hearn，出生于欧洲。40岁时到日本，后入日本籍，从妻姓小泉，取名八云。小泉八云是近代有名的日本通，本书是其日本观的代表作品。... .. << 查看详细 |
| 一、日本文明的天性 二、柔术 三、远东的将来 四、一个守旧者 五、困难 六、奇异与魔力 七、忠义的宗教 八、关于永久的女性 九、关于祖先崇拜的几个思想 十、灵魂先在观念 |
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