| 人为什么活，应当怎样活？或者说，做个什么样的人，如何做人？乃人生第一要义，社会极关怀。那么，就让《四书精华解读》伴随着您，走进孔孟思想的家园，沐浴中华文的芳香。 四书是需家思想的核心与中枢，是古代科举士子的必读书，也是营造现代精神家园的宝贵资源。本著以“四书”为纲，以继承、转化、创新为宗旨，以寻根发掘、古今通贯为脉络，以解析儒家对民族文化心理的形成即世界观、人生观、价值观的塑造为中心，以做人育人全面发展为主题，系统分类，纵横比较，深人辨析，精心评说，融资料性、知识性、学术性为一体，解原著，习经说，察流变，出新思。断章通读皆宜，语中人生真谛，荟萃百家智智慧，饱览儒家精华。具有国学研究基础性和开创性的意义。既供专业研究者参考，又适宜学校教育、家庭教育和社会教育的需要，尤其师德工程不可或缺。 |
| 贾庆超，1951年生。济宁职业技术学院教授，邹鲁文化研究中心主任，济宁市突出贡献专家，中华文化标志城（筹）文史专家。“文革”时当农民、工人、营业员，恢复高考得以继续就学。历事党政文秘、新闻通讯、文学创作、文物考古、高校执教，曾发起并主持多次全国性的学术研讨会，在《中外论坛》、《理论动态》、《孔子研究》、《东岳论丛》及高校学术期刊发表论文三十多篇，由中华书局、山东大学出版社、中国社会出版社、北京出版社出版《邹鲁文化研究》（三卷）、《武氏祠汉画石刻考评》、《曾子校释》、《论语新读》、《麟乡春秋》等学术著作九种，主编有《孔孟故里历史文化系列丛书》六卷，多次获省、市社科优秀成果奖，现致力于汶泗流域文明的探源工作。 |
| 概说：儒学就是“人学” 一 儒家思想体系的总体面貌 二 孔子人学的本质与形成 三 儒家人生的价值取向 四 历史的选择与时代的重任 第一章 人道世界观 一 参赞化育天人合一 二 现实理性立足人生 三 因革损益与时俱进 四 不辱使命传承文明 五 中庸中和适度而行 六 言行一致反复实践 七 追求真理 自强不息 第二章 人本政治观 一 修齐治平天下为公 二 忠贞报国友好和平 三 德治仁政以民为本 四 富民强国恒产恒心 五 全民教育移风易俗 六 宽猛相济礼法正名 七 治国安邦举贤任能 八 君礼臣忠谏诤格非 九 民贵君轻革除弊政 第三章 人性伦理观 一 孝悌尊亲为仁之本 二 性近习远惩恶扬善 三 忠恕之道仁者爱人 四 居仁由义行之天下 五 忠诚信义道德至上 六 反求诸己修身为本 七 处世交友与人为善 第四章 人格价值观 一 礼义公德文质彬彬 二 廉洁奉公率先垂范 三 孔颜乐处精神永驻 四 取舍行藏道义为上 五 人格尊严知耻明耻 六 浩然正气君子风范 第五章 人才教育观 一 实事求是端正为学 二 勤学好问 日益精进 三 专心致志持之以恒 四 见贤思齐学无常师 五 文行忠信 德艺双馨 六 因材施教 启发诱导 七 博学多思 融会贯通 八 美感体验 陶冶性情 九 健康心理 良好习惯 十 圣贤榜样 为人师表 后记 |
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