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中国文史哲汇通

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中国文史哲汇通

最 低 价:¥40.00

定 价:¥59.00

作 者:谭家健

出 版 社:齐鲁书社

出版时间:2009-01

I S B N:753332155

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    编辑推荐

    姓名:谭家健
    作者简介:数学学士和经济学学士双学位。1994年涉足证券、期货业,是中国期货业第一批经纪人和商品交易顾问。现在中央民族大学证券期货研究所工作,从事证券、期货的教学、研究工作。在刊物上公开发表过《我国开展股票指数期货交易研究》、《海外股指期货发展的新特点》、《我国期货市场风险研究》等热点文章。
    作品:《先秦散文艺术新探:增订本》《谭家健散文随笔》《六朝文章新论(上下册)》《中国文史哲汇通》《中国文化史概要(增订版)/大学生文化素质教育书系》《六朝文章新论》《中国文化史概要(增订版)(继教)》《中国新股民、新基民入市有问题找我》《中国文化史概要(增订版)/大学生文化素质教育书系》

    内容简介

    本书内容包括:史学——即第一编《中国文化史专题》,哲学——即第二编《中国认识论述略》,文学——即第三编《中国文学史精读》。所谓“汇通”是汇集串通的意思,把有关文史哲三方面的论述汇集在一起,而三部分都是从先秦通论到近代。本书内容丰富,讲解通俗易懂,具有很强的可读性。

    作者简介

    第一编 中国文化史专题
      第一章 古代称谓
      古代亲属关系
    中国古代是宗法制社会,很注意分辨亲属关系的亲疏远近。所谓“九族”、“三党”、“五服”就是常见的亲属关系概念。“九族”有两种解释:一是纵向的,从玄孙到高祖共计九代;二是横向的:父族四、母族三、妻族二。合为“九族”,分开来也就是“三党”。“五服”是基于亲疏远近不同而规定的不同丧服标准。
    先说“九族”的具体称呼。
    从自身向上数。父亲叫考,母亲叫妣。古代可用于在世父母,后世只用于已故父母,汉以后也可称先考、先妣。父亲如果多妻,则有嫡母(正妻)、庶母(妾)、生母(亲生母亲)、继母(父亲后娶之正妻)之分。口头上称呼父亲,各地方言不同,有爸爸、爷、爹爹、大等等。口头称呼母亲,有妈、妈妈、娘、姆妈、妈咪等等。
    父亲的哥哥,称为伯、伯父,口头称伯伯、大爷、大大。父亲的弟弟称为叔、叔父,口头称叔叔、阿叔。伯父之妻称伯母、伯娘、大娘、大妈。叔父之妻称婶母、婶娘、婶婶。大娘、大妈、大婶也可用于泛称。伯叔之子女为堂兄、堂弟、堂姐、堂妹。父亲的姐妹,古代简称姑,今称姑母,其丈夫称姑父、姑爷,其子女为姑表兄弟姐妹。
    父亲的父亲为祖父,古称王父、大父,今称爷爷。祖父之妻为祖母,古称王母、大母,今称奶奶。祖父之兄弟姐妹称伯祖父、叔祖父、姑祖(姑奶奶)。古称从祖父、从祖姑。伯叔祖之子女称堂伯、堂叔、堂姑;其子女为从堂兄弟姐妹。姑奶奶之子女为表叔、表姑。
      ……

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    目录


    第一编 中国文化史专题
    第一章 古代称谓
    古代亲属关系
    古代姓名字号
    古代帝王称号
    关于避讳
    传统信函礼貌用语
    附录九族亲属系统简表
    第二章 科举考试
    明以前的科举考试
    关于秀才的考试
    关于举人的考试
    关于进士的考试
    第三章 历代学制
    周代国学与乡学
    汉代太学和郡国之学
    唐代专科学校
    宋代国学三舍和书院
    明清围子监
    第四章 历代官制
    周秦两汉官制
    魏晋南北朝官制
    隋唐官制
    宋辽金元官制
    明清官制
    现代中央政权机构
    第五章 历代兵制
    征兵制
    世兵制和府兵制
    募兵制和部落兵制
    卫所制和旗兵制
    第六章 地理沿革
    夏商周秦地理
    汉魏六朝地理
    隋唐宋辽金地理
    元明清地理
    现代行政区划
    第七章 历代俸禄
    秦汉魏晋南北朝秩石制
    隋唐宋元明清品级制
    第八章 古代岁时历法
    关于纪年
    四季、十二月和二十四节气
    关于纪日和纪时
    第九章 中国民间信仰
    自然神信仰
    社会神信仰
    其他神灵信仰
    第十章 古代体育、杂技和游艺
    古代体育
    古代杂技
    古代游艺
    第十一章 古代的“机器人”
    从俑和铜人到各种“木人”
    从成套玩偶到大型水转百戏
    天文仪器中的司辰“机器人”
    会干农活的木偶和会演戏的“铜伶”
    附:机器人发展史(摘录)
    附录
    一、九十年来中国文化史著作举要
    二、古代文化知识拾零
    第二编 中国认识论述略
    导论
    第一章 春秋战国的认识论
    第一节 孔子论“生知”、“学知”及知与行
    第二节 老子的“绝圣弃智”和“不行而知”
    第三节 墨子的“三表法”和唯物论、经验论以及后期墨家的认识论
    第四节 《管子·心术》等篇的认识论
    第五节 孟子论“良知”、“良能”和“求放心”
    第六节 庄子的相对主义认识论
    第七节 荀子的唯物主义认识论
    第八节 韩非的“因参验以审言辞”
    第二章 两汉时期的认识论
    第九节 《淮南子》的形神观和认识论
    第十节 董仲舒的“以人合天”、“以名正实”
    第十一节 扬雄的认识论和桓谭的形神观
    第十二节 王充的“知实”、“实知”和“引效验”
    第三章 魏晋南北朝的认识论
    第十三节 魏晋时期的言意之辩
    第四节 葛洪的道教认识论
    第五节 僧肇的神秘主义的“般若无知”论
    第十六节 范缜《神灭论》之认识论意义
    第四章 唐代的认识论
    第十七节 惠

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