| 本书卖点： 1.主人公传奇：为什么当年公派留美学生时，有美籍教师说：潘光旦不能去谁还有资格去！一条腿的社会学家潘光旦，以坚韧的毅力和乐观的精神，完成田野调查并著书立说。 2.论题重要：潘光旦的优生学、性心理学、民族学、教育学、社会学理论在中国现代思想史上有何重要地位。 3.作者专业：作者在清华大学、北京大学的硕士和博士论文都以研究潘光旦为题，并长期研究潘光旦的学术思想，具有历史学和社会学的双重训练，史料翔实、立论有据、分析严密。 4.专家推荐：著名学者何兆武、刘志琴、黄兴涛 联合推荐。 |
| 吕文浩，1971年生。1993年毕业于西北大学历史系，获历史学学士学位。1996年毕业于清华大学思想文化研究所，获历史学硕士学位。2003年毕业于北京大学社会学系，获法学（社会学）博士学位。自1996年起在中国社会科学院近代史研究所从事研究工作。在潘光旦学术思想研究、社会学史、社会思想史以及清华校史、西南联大史等方面发表论文、书评十余篇，著有《潘光旦图传》（湖北人民出版社，2006）。另有四五十篇历史文化方面的文章发表。 .. << 查看详细 |
| 序言 前言 一 一别卅载又逢君 二 后五四时代知识分子与思想史 第一章 家世与国内求学时代 一 诗书之家觅新知 二 西风习习温旧知 第二章 从优生学向社会学的扩展 一 西方优生运动的波澜 二 选择优生学作为专业 三 在美国学习优生学 四 兼顾社会思想的经过与原因 五 从优生学扩展到社会学的逻辑环节 第三章 潘光旦：社会学界的优生学家 一 春风化雨博雅师 二 “文化与优生学”之争 三 其他社会学界同仁反应不一 四 余言 第四章 潘光旦对社会学的认识 一 个人与社会并重的社会观 . 二 社会学是一门“很切实的学问” 三 社会学研究的基本框架 四 区分社会学与社会主义 五 余言 第五章 潘光旦的中国民族观 一 民族：血缘与文化共同体 二 潘光旦中国民族性认识的思想渊源 三 潘光旦所见中国民族的四种病态 四 以优生学作为手段来改善民族品质 五 从两个论争看民族品质改善的不同见解 六 余论 第六章 潘光旦对婚姻家庭问题的见解 一 恋爱与婚姻选择的标准 二 远婚近婚与迟婚早婚 三 婚姻的可取性 四 折中家庭的意义 五 新贤妻良母论 六 生育节制本身也要受到节制 七 钟情于家庭养老 八 余论 第七章 潘光旦、霭理士与中西性文化的融会 一 学术因缘 二 霭理士在思想倾向上对潘光旦的影响 三 两点思想差异 四 “贞节”新解与五四后性道德的探讨趋势 五 选择性阐释中国性文化史 六 对当时涉性事件、言论的评论 七 余论 第八章 潘光旦的中西文化观 一 种族竞存标准下的中国文化 二 与胡适在文化观上的两次讨论 三 “中国本位”的内涵 四 “不忘本来民族之地位” 五 以“三才通论”分析中西文化的利弊 主要参考文献 一 论文、一般文章 二 专著、资料集 三 学位论文、博士后报告 索引 后记 |
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