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| 第一章 基督教：三种文明的有机统一 一 神在古希腊哲学的地位 二 基督教有另外部分前身：犹太教的兴趣 三 从犹太教到基督教 第二章 基督教入主西方哲学 一 主教制与教父学 二 经院哲学及唯实论与唯名论之争 三 经院哲学体系的完成 第三章 近代西方主体性哲学的复苏 一 人文主义的冲击 二 科学主义的威力 三 唯物主义的旗帜 第四章 近代哲学的转机 一 近代哲学精神的开幕词：培根原则 二 西方近人哲学的领路人——笛卡儿 第五章 用“物体”说明一切的智慧 一 宇宙乃物体之总和 二 论人与国家 第六章 用“望远镜”观察世界 一 用实体编织世界的梦 二 几何学方法和真观念 第七章 近代经验论智慧的轴心 一 经济论轴心的创造者 二 经验论 第八章 用“显微镜”去剖析世界 一 一种对世界构架的奇异设想——单子论 二 两种真理说 第九章 反其道而行之：荒谬的机智 一 非物质主义 二 对洛克哲学的责难 第十章 困惑仍然的困惑 一 哲学是关于人性的科学 二 关于因果关系 第十一章 彻底无神论的机械唯物主义 一 达到彻底无神论的前提 二 启蒙的智慧 三 “人是机器” 四 避苦求乐乃人的本性 五 捕捉宇宙的“异派元素”与“感受性” 六 无神论与系统的机械论体系 结语：无神论并未彻底打垮基督教 本书主要参考文献 文库后记：探寻哲学智慧的艰辛与曲折 |
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