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礼学视野中的荀子人学:以“知通统类”为核心

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礼学视野中的荀子人学:以“知通统类”为核心

最 低 价:¥5.40

定 价:¥18.00

作 者:吴树勤

出 版 社:齐鲁书社

出版时间:2007-09

I S B N:753331846

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编辑推荐

姓名:吴树勤
作者简介:
作品:《礼学视野中的荀子人学:以“知通统类”为核心》

内容简介

本书试图立足礼学的视野,以“知通统类”为核心,对荀子的人学思想作一系统的动态的分析。礼学思想在荀子人学思想中占据重要位置,其地位不同于礼学在孟子思想中的位置。这与他们的天人观和人性论是密切相关的。本书主要从荀子人学思想的自然观根据、人性论根据、个体道德人格的培养、个人和社会价值的统一和理想价格的成就等五个方面对荀子的人学思想体系做具体阐述。

作者简介

目录

绪论
  一、问题的提出
  二、文献资料和相关研究成果
  三、本书的主体思想
第一章  明于天人之分:荀子人学思想的自然观根据
  一、天人之分
    (一)“天人之分”思想提出的背景
    (二)明于天人之分
  二、圣人不求知天
  三、“明于天人之分”的思想实质
    (一)礼即人道即统类
    (二)礼统养与用,实现天人统一
第二章  性伪分与性伪合:荀子人学思想的人性论根据
  一、人性内容的结构性分析
    (一)性者,天之就也
    (二)情者,性之质也;欲者,情之应也
    (三)心也者,道之工宰也
  二、人性恶与善的来源
    (一)性恶说与人禽之辨
    (二)化性起伪
第三章  礼以通情:个体道德人格的培养
  一、称情而立文——个人情感与礼仪规范的内在统一
    (一)丧礼的制定与人情的缘饰
    (二)“称情而立文”何以成为制礼的普遍原则
  二、情文关系的历史性动态统一
  三、通情达道的修养功夫
    (一)精于物与精于道
    (二)教学与教化
    (三)君、师之教
    (四)虚壹而静的治心之道
第四章  礼以养欲:个人和社会价值的统一
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