| 易闻晓，1963年生，江西宜丰人，杭州大学中文系硕士研究生毕业，浙江大学文学博士、复旦大学文学博士后，现任教于海南师范学院中心从事研究工作。在《社会科学战线》等刊物发表论文多篇，曾获浙江大学文史哲“董氏基金”一等奖等学术奖项。 |
| 序 绪论 第一章 末世的风情：历史文化的深层逆转 一、政教的衰颓：士人精神的世俗沉沦 二、心学的禅化：儒家之学的内在消解 三、智慧的沦降：宗门禅学的存在转化 四、复古的反思：文学本原的内向追寻 第二章 袁宗道：公安派的全面定性 一、存在与解脱：“稳实”掩盖的自适渴望 二、心学的诠释：儒家之学的禅学虚化 三、立本尚达论：识见辞采的双向虚化 四、文学的自适：审美意境的严重消释 第三章 袁宏道：自适的存在与存在的学问 一、自然与理性：自适存在的两难性 二、本然的放任：纵情适欲的华严禅 三、永恒的享乐：念佛往生的净土禅 四、消极的受容：安心任运的随缘禅 五、逍遥与随顺：自然精神的禅学化 第四章 袁宏道：性灵的张扬与文学的自适 一、自然性灵论：本然生命的伸扬 二、人文性灵论：文士情怀的自适 三、时变新奇论：历史视域的消失 四、浪歌与遣兴：双重情怀的自适 五、快适与俚质：审美意境的沦降 第五章 袁中道：公安派的整体反拨 一、忧患与决心：生死性命的存在逼迫 二、业习与净修：自忏自律的真实参求 三、己意与学古：即离而合的理论斟酌 四、才情与学问：依舍相妨的创作根本 第六章 公安派群体：骤起骤落的文化狂潮 一、性情的交通：气味相投的文人集团 二、狂病的交煽：生死相依的性命之友 三、性灵的交融：同声相应的论文口号 四、真声的交鸣：类气相煽的创作风调 余论 主要参考书目 后记 |
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