| 本书以孟子学解释史为中心，分析中国诠释学的三种类型：作为诠释者心路历程表述的诠释学，作为政治学的诠释学，作为护教学的诠释学，并以三种类型的诠释学为线索，探讨了中国历代思想家对孟子思想所提出的解释、批判、争辩、推衍、发挥及其隐含的思想史意义与诠释学内涵。这三种类型的诠释学，都深深浸润于古典中国《诗》教的传统之中，皆不取僵直之逻辑论证，而以达意为尚，是故后人亦当“以意逆之，是为得之”。 |
| 黄俊杰，台湾省高雄县人，1946年生。台湾大学历史学学士、硕士，美国华盛顿大学（西雅图）博士。曾任台大历史研究所合聘教授，美国华盛顿大学、马里兰大学等校客座教授，现任台大历史学系教授、台湾中研院中国文哲研究所合聘研究员。著有《孟学思想史论》、《孟子》（1993）、《大学通识教育的理念与实践》（1999）、Mencian Hermeneutics:A History of Interpretations in China (2001)等书，编有《孟子思想的历史发展》（1995）、《中国经典诠释传统（一）：通论篇》（2001）、Norms and the State in China (1992)、Cultural Change in Postwar Taiwan (1993)、Imperial Rulership and Cultural Change in Traditional China (1994)、Time and Space in Chinese Culture (1995)等书。
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| 简体字版序 自 序 第一章 绪论 一 引言 二 孟子学研究的回顾(一)：哲学／观念史的进路 三 孟子学研究的回顾(二)：历史／思想史的进路 四 孟学诠释史研究课题的展望 第二章 孟学诠释史中的一般方法论问题 一 引 言 二 经典诠释者的历史性及其问题 三 问题意识的自主性及其性质 四 诠释的循环性：经典、诠释与诠释者 五 结论 第三章 荀子对孟子的批判 ——“思孟五行说”新解 一 问题之所在 二 “思孟五行说”中的“心”及其特质 三 “思孟五行说”中“道”的内在化 四 “思孟五行说”与中国古代的“联系性宇宙观”：“案往旧造说”新诠 五 结论 第四章 宋儒对孟子政治思想的争辩及其蕴涵的问题——以孟子对周王的态度为中心 一 引言 二 宋儒之孟子争议的引爆点 三 王霸之辨：理想与现实的对立 四 君臣关系：相对性与绝对性之辨 五 宋儒的尊孔与“道”的新诠释及其颠覆性 六 结论 第五章 朱子对孟子知言养气说的诠释及其回响 一 引言 二 “知言”与“养气”的内涵及朱子诠释中 所蕴涵的问题 三 从“穷理”、“知言”到“养气”：朱子对孟学的诠释 四 朱子对孟子知言养气说的解释所引起的回响 五 结论 第六章 王阳明思想中的孟子学 一 引言 二 王阳明思想中的孟子学 三 王阳明的孟子诠释学的特质 四 王阳明的孟子诠释学的“言后之意” 五 结论 第七章 黄宗羲对孟子心学的发挥 …… 第八章 戴震的孟子学解释及其含义 第九章 康有为对中西思想的调融 第十章 当代儒家对孟子学的解释——以唐君毅、徐复观、牟宗三为中心 第十一章 结论：兼论中国诠释学的特质 附录 孟学诠释史论文献选编注释 参考书目 |
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