| 本书将1920年代的性爱问题及其文学表现纳入现代性的理论阐释之中，使近些年愈演愈烈的现代性探讨空洞化的现象得到了有效的遏制，同时也使中国现代文学中性爱描写这一重要现象获得了一种切实、稳妥的认知和阐析，体现了相当的学术新意。 ——朱寿桐 本书对中国1920年代关涉性爱问题的小说做了较全面的梳理，对其发展脉络进行了较完整的描述；通过分类叙述的方式，对这类小说所包孕的“现代性爱”观念的演变做了较好的揭示；还分别从“自我想像”和“女性想像”两个方面对这类小说中的人物形象进行了颇有新意的分析。这些对人们重新认识和理解这类作品提供了有益的启示。 ——朱晓进 本书将性爱问题放在古今中外的宏阔背景中进行政治的、文化的、心理的、审美的、流动而又客观的审视。全文多方征核材料，条辨源流，揭橥端委，有较强的说服力，也表现了作者追本溯源的踏实学风。 ——高永年 |
| 徐仲佳，山东青岛人，文学博士。先习医后从文，从1998年到2004年先后就读于山东师范大学和南京师范大学，现任教于海南师范大学中文系。已在《新文学史料》、《中国文学研究》等刊物上发表学术论文20余篇。 |
| 序 中文摘要 绪论 一 现代性与性爱问题的关联 二 性爱文学现象的研究现状 三 本书关于1920年代的上下限 四 本书论证的方法和内在逻辑 第一章 性爱问题：1920年代中国文化中的现代现象 第一节 新文化中现代性爱的传播与接受 一 开端：关于贞操问题的讨论 二 接受：现代性爱的文化史描述 三 性爱：现代性内涵的归理 第二节 1920年代小说中性爱问题的彰显与演变 一 “人的道德”：现代性爱进入文学现代性 二 “问题小说”与性爱问题的关联 三 性爱问题在1920年代小说中的演变及转型 第二章 现代性爱与1920年代小说中现代人的自我想像 第一节 现代性爱的核心：个人主体性的自我确立 一 “我是我自己的”：现代性爱带来个体觉醒 二 性苦闷的展示、新性道德的建构与旧道统的解构 三 “人”的实践困境：现代性爱的道德两难 第二节 转型时代的性爱选择：“现代人”的彷徨与抗争 一 都市：市民形象的新旧张力 二 革命：知识分子的自我否定与动摇 第三章 虚构与体验：现代性爱与1920年代小说中的女性想像 第一节 男性作家想像中的物化虚构 一 “女子本位”：异性想像中的“风雅盟主” 二 厌女症：性别无意识中的女妖与圣母 第二节 娜拉们的困境与自我想像 一 “礼教的叛徒”：女性自我的匮乏与性体验的回避 二 “何处是归程”：女性自我觉醒与独特性体验的传达 第四章 视角与声音：现代性爱与1920年代小说叙事模式的转变 第一节 向内转：主体性的确立与现代人的视角 一 主体性确立与第一人称视角的选择 二 “人”的惶惑与第三人称有限视角 第二节 现代性爱激活的“醒过来的人的真声音” 一 “五四小说家”与鸳鸯蝴蝶派：性观念差异的不同声音 二 转型期小说家的声音：多元选择的动摇 第五章 欲望与理性：1920年代小说中性爱问题的内在规范 第一节 1920年代小说中欲望与理性悖论的内在调适 一 欲望与理性的悖论：作为文学规范的可能性 二 前期：个人欲望与社会进化的和谐互动 三 中期：“革命＋恋爱”公式的生成及其现代性内涵 第二节 1920年代后期悖论调适的偏移与选择 一 革命禁欲主义在理论家与小说家之间的确立 二 丁玲的自觉选择与性爱问题的淡出 结 语 主要参考文献 后 记 |
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