| 这是一篇写得潇洒自如、汪洋恣肆的博士论文，选题本身具有重要的学术价值。而且，它的优点还特别在于贴近中国的现实——社会现实和文艺现实。本文关于中国先锋文艺的一系列理论阐发，对于促进目前文艺理论和美学的学术发展，有积极的意义。 ——中国社会科学院研究员杜书瀛 新时期以来，中国的先锋文艺存在着大量不和谐甚至反和谐的“审丑”现象，这是一个值得研究而又难以解释的学术难题。作者知难而上，力求在中国的文化背景、西方的哲学影响、文艺的自身规律中来把握这种审丑特征的“感性学”意义，表现出独立思考的能力和探索问题的勇气。 ——山东大学教授陈炎 本书着力借鉴和运用哲学、文艺理论、心理学、符号学等多学科成果，提出了许多有价值的新观点，既突破旧论、独具识见，又能够自成系统。 ——首都师范大学教授王德胜 |
| 王洪岳 1963年生，山东济南人，山东大学文艺学博士，南京师范大学文艺学博士后。曾任南京师范大学文学院副教授、文艺学硕士生导师，济南大学文学院学术委员，现为浙江师范大学人文学院副教授、文艺学硕士生导师、学术带头人。主要学术专著有《现代主义小说学》(百花洲文艺出版社，2004)、《守望与袒露》(中国文联出版社，1999)，发表学术论文、评论80余篇。 ... .. << 查看详细 |
| 序 言. abstracts 前 言 第一章 先锋文艺发生论 第一节 “先锋”的谱系学考察 一 “先锋”的演变 二 先锋在中国 第二节 先锋派与现代派的异同 一 异中之同 二 同中之异 第三节 先锋文艺的社会文化背景 一 异化现象 二 审美现代性 第四节 先锋文艺的哲学思想基础 一 理性与非理性 二 肯定与否定 三 伦理与宗教 四 现代性与后现代性 五 语言论转向 第二章 先锋文艺感性学特征：审丑 .第一节 审丑学扫描 一 中国的审丑意识 二 西方的丑学 三 审丑学界说 第二节 审美论与审丑学 一 当代文艺审美论 二 审丑学在中国的浮出 第三节 先锋审丑类型举隅 一 自然之丑 二 心理之丑 三 行为之丑.. 第三章 先锋文艺符号系统 第一节 叙述与内视角 一 叙述视角 二 感觉化叙述 第二节 变形与怪诞 一 变形 二 怪诞 第三节 互文性与元叙述 一 互文性 二 元叙述 第四节 反讽与戏仿 一 反讽 二 戏仿 第五节 词典式和狂欢化写作 一 词典式写作 二 狂欢化写作 第四章 一种新的戏剧观 第一节 泛悲剧 一 悲剧观的现代演变 二 “以喜抗悲” 第二节 泛喜剧 一 反讽喜剧 二 荒诞喜剧 第五章 先锋文艺价值论 第一节 先锋文艺家的艺术理想 一 “审丑教育” 二 自由的迷津 第二节 先锋审丑文艺的接受 一 丑的否定学意味 二 接受荚学与先锋审丑 第三节 先锋文艺形式的民族特色 一 民族语言与心理 二 超规范语符与图像化 三 文类分层与文化符号 第四节 先锋文艺的人类学意义 一 先锋文艺的人类学本质 二 死之审丑学意义 主要参考书目 后 记... |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）