| 汤芸，湖南益阳人，2008年毕业于中央民族大学民族学与社会学学院，获人类学博士学位。现为西南民族大学民族研究院讲师、中央民族大学民族学人类学理论与方法研究中心特聘助理研究员。主要研究方向：象征人类学、社会记忆与景观研究、西南民族地区的文化接触与空间观念等。已发表：《从他者看“夷汉杂处”》、《“大传统”和它的影子：“正统”观念与一个仙姑的“灵力”》、《社会记忆·景观·叙事》等论文。 |
| 前言 导论 一、课题界定：关于黔中文化接触的个案 二、研究背景：西南图景·文化接触 三、方法路径：地景·社会记忆·传闻 四、论证框架 第一部分半边山的历史与神话 第一章 镇山印象 一、今日镇山 二、空间语境中的地方史 第二章 半边山：“形”“象”的空间 一、天人互不相胜：半边山起源神话 二、混沌初开：以草为界 三、经纬区宇：以坟管山 四、“形”“象”空间中的“半” 第二部分“半”的自觉：花场与镇山寺 第三章 花场：社会生活的例证 一、花场·仪式符号·社会盟约 二、花场秩序：不可转让的“灵力” 三、“风调雨顺”与移民序列 四、“以山川为盟” 第四章 镇山寺：寺的命运·“半”的自觉 一、镇山寺?武庙?——地景命名的困境 二、应“运”而生的镇山寺 三、“半参儒礼半参禅” 四、镇山寺的“重生” 五、镇山寺与“半”的自觉 第三部分重组半边山：水库与去“地”化 第五章 水库：半边山的新格局 一、从半边山之“半汉半夷”到镇山之布依族 二、水库形成：从“伴水”到“临水” 三、半边山与水库的“生态”美学 四、半边山的“乱”与“静” 第六章 地景的去“地”化 一、镇山寺的新命运 二、花场上的新盟约 三、新地景：生态博物馆 四、去“地”化：从地景到景观 结论 一、山川之“盟” 二、“半”的启示 参考文献 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）